He aquí, mis siervos comerán, pero tú tendrás hambre , etc. Haré una gran diferencia entre mis siervos fieles y los incrédulos como tú. Esta promesa que el Señor cumplió de manera notable antes de la destrucción de Jerusalén por los romanos. Como consecuencia de la dirección que Cristo dio a sus discípulos ( Mateo 26:15,) cuando vieron que los ejércitos romanos se acercaban hacia Jerusalén, abandonaron la ciudad devota y huyeron a las montañas, oportunidad que les fue dada por la providencia especial de Dios. Porque después de que los romanos, bajo Cestio Galo, hicieron su primer avance hacia Jerusalén, de repente se retiraron de nuevo de la manera más inesperada y, de hecho, descortés; ante lo cual Josefo testifica su sorpresa, ya que la ciudad podría haber sido tomada fácilmente. Por este medio dieron, por así decirlo, una señal a los cristianos para que se retiraran; lo cual, atendiendo a la amonestación de su Señor, hicieron, algunos a Pella y otros al monte Líbano, y de ese modo no sólo preservaron sus vidas, sino que obtuvieron un suministro para todas sus necesidades; mientras, mientras tanto, los judíos incrédulos y desobedientes, que habían rechazado y crucificado a su Mesías,llorando , como se dice aquí, por la tristeza del corazón , y aullando por la aflicción del espíritu.

Y dejaréis vuestro nombre por maldición a mis escogidos , es decir, a los cristianos. Usarán tu nombre como ejemplo de la ira eminente de Dios sobre los pecadores; o, como lo lee Vitringa, dejarás tu nombre por juramento a mi escogido; explicando el significado de: “Que el castigo y la calamidad de estos apóstatas sean tan notables, que en las formas de juramento, los hombres tomen su ejemplo de la severidad del juicio divino infligido sobre ellos, y de su miserable estado; diciendo: 'Si engaño a sabiendas y deliberadamente, que me sucedan Jeremias 29:22 calamidades como las que les han sucedido a los judíos malvados y apóstatas' ”. Véase Jeremias 29:22 . Porque el Señor te mataráPorque no morirás por mano ordinaria, sino por la mano del Señor Dios. Tu destrucción será extraordinaria. El profeta puede aludir en esta expresión a la abolición total de la economía judía, oa la prodigiosa matanza hecha de ese pueblo por una espantosa masacre tras otra, especialmente durante el sitio de Jerusalén; y serán sus siervos llamará por otro nombre Dios mismo se tenga en cuenta su propio nombre como infame y maldito, y no dejará a su pueblo a ser llamados por él. No se les llamará judíos ni israelitas , sino cristianos. Ver nota sobre Isaías 62:2 .

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