Isaías 8:16

Ata el testimonio No parece haber duda de que la persona aquí presentada hablando es Dios el Padre. Por el testimonio , y la ley o doctrina , el profeta entiende una y misma cosa, como también Isaías 8:20 , a saber, la palabra de Dios, y especialmente lo que es su principal alcance, la doctrina del Mesías. , la cual, aunque profesada ahora por todos los israelitas, debería ser repudiada por la generalidad de ellos, cuando el Mesías viniera. Atar y sellar deben entenderse proféticamente, es decir, declarar y profetizar, que será atado y sellado; como se dice que Isaías engorda y ciega, & c., Isaías 6:10 ; y Jeremías, para arrancar y derribar , etc., Jeremias 1:10 , cuando pronostiquen estos eventos.

Además, las expresiones, unir y sellar , diseñan lo mismo; y que Isaías, 1º, Seguridad , ya que las cosas están atadas y selladas, para que no se pierdan. De modo que él quiere decir que aunque esta doctrina debería perderse entre el cuerpo de los israelitas, sin embargo, debería ser preservada entre sus discípulos; y, 2d, el secreto , ya que muchas cosas están atadas o selladas, para que se oculten a los ojos de los demás. Y entonces les informa que esta doctrina ahora estaba, y debería estar, escondida, en gran medida, de todo el pueblo de Dios, hasta su cumplimiento; y que incluso cuando se haya cumplido, debería continuar siendo un secreto y misterio, conocido, de hecho, por los verdaderos discípulos de Dios, pero escondido del cuerpo de la nación, que no lo vería, y por lo tanto debería ser cegado por El justo juicio de Dios, que no lo vean, como fue profetizado Isaías 6:9 . Por discípulos de Dios, hebreo, למדי, se refiere a los que fueron enseñados de él , como se expresa en Isaías 54:13 , donde se usa esta misma palabra; o, todo aquel que ha oído y aprendido del Padre, y por tanto viene a Cristo , como está explicado, Juan 6:45 .