Isaías 8:7-8

Ahora, pues, porque los israelitas y su ejército, junto con los sirios, desprecian el estado débil de los judíos, y el reino de David, ahora muy bajo, y no teniendo una defensa como la de un gran río, sino solo uno que se asemeja a un pequeño arroyo que se desliza suavemente; he aquí, el Señor trae sobre ellos las aguas del río Eufrates, a menudo llamado río , por su eminente grandeza; por lo que entiende las fuerzas asirias, como las siguientes palabras explican la metáfora, que debería abrumar a todo el reino de Israel bajo Tiglat-pileser y Salmanasar; el rey de Asiria y toda su gloria Su numeroso y poderoso ejército, en el cual se glorió, Isaías 10:8 .Subirá por todos sus canales Este gran río desbordará sus propios canales: es decir, este gran monarca no se mantendrá dentro de sus propios límites, sino que invadirá y invadirá toda la tierra de Siria e Israel, como lo hace un río desbordado. los prados vecinos.

Así como se habla a menudo en las Escrituras de multitudes de personas bajo el emblema de las grandes aguas, así un ejército invasor está muy bien representado por la inundación de un río rápido, que arrastra todo por delante y deja la tierra desolada y desolada. Y pasará por Judá Habiendo invadido la tierra de Israel, invadirá la tierra de Judá, como hizo Senaquerib pocos años después de la conquista de Samaria por Salmanasar; ver 2 Reyes 18:9 ; 2 Reyes 18:13 . Y llegará hasta el cuello, de modo que estarán en gran peligro de ser destruidos. Persiste en la metáfora de un río que crece tan alto que llega al cuello de un hombre y está listo para abrumarlo. Tal era el peligro de la tierra de Judácuando Senaquerib tomó todas las ciudades cercadas de Judá ( 2 Reyes 18:13 ) y envió su ejército contra la ciudad capital de Jerusalén.

El alargamiento de sus alas De sus fuerzas, o de las alas de su ejército, como se llamaban y se llaman en la antigüedad. Llenará la anchura de tu tierra De la tierra de Judá, así llamada, porque el Mesías, que se llama Emanuel, ( Isaías 7:14 ) ciertamente debe nacer, vivir y morir allí. Y esto se agrega enfáticamente para consolación del pueblo de Dios, para asegurarles que a pesar de este terrible flagelo, Dios marcaría la diferencia entre Israel y Judá; y mientras que Israel debería ser tan quebrantado por los asirios, que no deberían ser un pueblo , Judá debería ser restaurado, por causa del Mesías, para ser el lugar de su nacimiento y ministerio, según Génesis 49:10 .