Isaías 9:6

Para , & c. Habiendo hablado de la luz gloriosa, el gozo y la victoria del pueblo de Dios, el profeta procede ahora a mostrar su fundamento y su causa. Y, “aunque es excelente en todas partes, lo es de manera peculiar en este pasaje, que contiene una descripción enfática de la persona y el reino del Hijo de Dios; el reino de la paz; el reino eterno y universal, en el que la iglesia debe tener la mayor causa de gozo; lo cual debería traer consigo la abolición de todo el yugo del pecado, y la ley ceremonial, y la destrucción de todos los poderes hostiles y adversos con respecto a los santos ”. Entonces, ¿quién puede maravillarse del gozo de la iglesia en una luz tan grande, en un Maestro, Mediador, Salvador y Gobernador, Rey y Señor tan excelente? Para nosotros un niño es , o naceráEl profeta, como de costumbre, habla de una bendición que previó con certeza que se otorgaría, como si ya estuviera conferida. Que el Mesías está aquí, no solo los intérpretes cristianos sino también judíos, en general, de cualquier crédito o reputación, están de acuerdo.

Pues así entendieron el lugar los antiguos médicos hebreos, y en particular la paráfrasis caldea; aunque los judíos posteriores han trabajado, en oposición al Señor Jesús, para aplicarlo a Ezequías. Qué noción extravagante, ya que no tiene ningún fundamento en este o en cualquier otro texto de la Escritura, y por lo tanto puede ser rechazada sin ninguna otra razón; por lo que es completamente refutado por los siguientes títulos, que son tales que no se pueden atribuir, sin blasfemias y sinsentidos, a Ezequías, ni tampoco a ningún simple hombre o simple criatura, como veremos. Aquí se expone primero la naturaleza humana del Mesías. Él será el niño nacido, el Verbo hecho carne , y eso por nosotros; no solo para nosotros los judíos , sino para nosotros los hombres , para nosotros los pecadores, y especialmente para nosotros los creyentes. Se nos da un hijo O, el hijo , es decir, de la virgen, dicho en Isaías 7:14 ; el Emanuel , el Hijo de Dios , así llamado, no solo por su concepción milagrosa, sino por su generación eterna, el Verbo, que estaba en el principio con Dios , tuvo gloria con el Padre antes que el mundo , fue amado por él antes de la fundación del mundo , y por quien hizo los mundos y creó todas las cosas. Ver Juan 1:1 ; Juan 17:5 ; Juan 17:24; Hebreos 1:2 ; 1 Corintios 8:6 ; Efesios 3:9 ; Colosenses 1:16 .

A esta persona, el propio Hijo del Padre , su Hijo unigénito, se le da, Juan 3:16 ; enviado, Gálatas 4:4 ; enviado en semejanza de carne de pecado, Romanos 8:3 ; aunque rico y en la forma de Dios , hecho a semejanza de los hombres, pobre y sin reputación, Filipenses 2:7 ; 2 Corintios 8:9 ; dado para ser nuestro Maestro infalible, nuestro Mediador prevaleciente, nuestro Salvador todopoderoso, nuestro Gobernante justo y nuestro Juez final. En consecuencia, el gobierno de la iglesia, del mundo, sí, de todas las cosas , para beneficio de la iglesia,Efesios 1:21 ; estará sobre su hombro , es decir, sobre él o en sus manos; todo poder le fue dado en el cielo y en la tierra. Al mencionar el hombro , habla metafóricamente; Se imponen comúnmente grandes cargas sobre los hombros de los hombres, y todo gobierno, si se administra correctamente, es una gran carga, y esta es especialmente, de todas las demás, la confianza más pesada e importante.

Posiblemente aquí también puede haber una alusión a la antigua costumbre de llevar las insignias del gobierno ante los magistrados, sobre los hombros de sus oficiales, o, como algunos piensan, a la túnica real que usan los reyes y gobernadores. Y se llamará su nombre. Es decir, se llamará él: porque los siguientes detalles no deben tomarse como una descripción de su nombre propio, sino de su gloriosa naturaleza y cualidades; Maravilloso Es maravilloso en su persona, como Dios y hombre, Dios manifestado en la carne , cuya unión de dos naturalezas tan diferentes en un ser individual, inteligente y consciente de sí mismo, es un gran e incomprensible misterio. Por eso se nos dice: Nadie conoce al Hijo sino el Padre, Mateo 11:27 ; y se dicehaber tenido un nombre escrito, que nadie conocía sino él mismo; y por eso, cuando se apareció a Manoa, dijo: ¿Por qué preguntas por mi nombre, si es secreto? En hebreo, פלא, maravilloso , la misma palabra que se usa aquí, Jueces 13:18 .

También es maravilloso con respecto a su nacimiento, vida, doctrina, milagros; su amor y sufrimientos; su muerte, resurrección y ascensión; su humillación y exaltación; su cruz y corona; su gracia y gloria. Consejero Se le llama así porque conocía todo el consejo de Dios y, en la medida de lo necesario, nos lo reveló, y es el gran consejero de su iglesia y de su pueblo en todas sus dudas y dificultades, en todas las épocas y naciones. siendo hecho por Dios sabiduría para ellos . Él también es el autor y dador de todos esos excelentes consejos, entregados no solo a los apóstoles, sino también por los profetas ( 1 Pedro 1:10,) y ha reunido, ampliado y preservado su iglesia con admirables consejos y los métodos de su providencia; y, en una palabra, tiene en él todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. El Dios poderoso Este título no puede convenir a ningún hombre sino a Cristo, que era Dios y hombre, a quien se le da el título de Dios o Jehová , tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, como Jeremias 23:6 ; Juan 1:1 ; Romanos 9:5 ; y en muchos otros lugares.

Y es una observación verdadera, que esta palabra hebrea אל, anguila , nunca se usa en el número singular de ninguna criatura, sino solo del Dios Todopoderoso, como es evidente al leer todos los textos donde aparece esta palabra. El Padre eterno En hebreo, אבי עד, El Padre de la eternidad: habiéndolo llamado niño e hijo, para que esto no sea malinterpretado para su desprecio, agrega que él también es Padre , incluso Padre de la eternidad , y, por supuesto, , del tiempo y de todas las criaturas hechas en el tiempo. Cristo, en unión con el Padre y el Espíritu Santo, es el Dios y Padre de todas las cosas , el hacedor y sustentador de todas las criaturas, Juan 1:3 ; Hebreos 1:3; y especialmente el Padre de todos los creyentes, que son llamados sus hijos, ( Hebreos 2:13 ,) y el autor de vida eterna y salvación para ellos, Hebreos 5:9 .

O se le puede otorgar este título porque es el padre de la era nueva y eterna, es decir, de la economía que ha de durar para siempre; porque Cristo es el padre de una nueva generación, que continuará por toda la eternidad; el segundo Adán, padre de una nueva raza; cabeza de una familia nueva y eterna, en la que son contados todos los hijos de Dios. El Príncipe de la paz Este es otro título, que ciertamente no le conviene a Ezequías, cuyo reinado estuvo lejos de estar libre de guerras, como vemos 2 Reyes 18 , Pero concuerda exactamente con Cristo, que se llama nuestra paz, Miqueas 5:5 ; Efesios 2:14 ; y es el único comprador y procurador de la paz entre Dios y los hombres, Isaías 53:5; y entre hombres y hombres, entre judíos y gentiles, Efesios 2:15 ; y de la paz de nuestras propias conciencias; y que deja la paz como legado a sus discípulos, Juan 14:27 ; Juan 16:33 .