Jeremias 12:14-15

Así dice el Señor, contra o acerca de todos mis vecinos malvados. Estos son los moabitas, los amonitas, los idumeos y los filisteos; contra quien profetiza Jeremías, cap. 47., 48., 49 .; y Ezequiel, cap. 25. Estos son llamados vecinos malvados , por el rencor y la mala voluntad que mostraron hacia los judíos en todas las ocasiones: que tocan la herencia , etc. Que están cerca y limítrofe con Judea: He aquí, los arrancaré , etc. En consecuencia, estas personas fueron consumidas y malcriadas, y parte de ellas fueron llevadas al cautiverio por los babilonios. Y saque la casa de Judá, &C. Muchos de los judíos fueron llevados cautivos, o fueron por seguridad a los países vecinos, antes del cautiverio general de Babilonia, Jeremias 15:4 ; Jeremias 11:11 . De estos judíos, algunos fueron llevados cautivos, junto con los nativos de esos países, por los caldeos después; otros bajaron a Egipto.

Ver el cap. 43., 44. Aquí se predice la restauración de los judíos de sus diversas dispersiones. Compárese con Jeremias 32:37 ; Ezequiel 28:25 . Esta promesa se cumplió en parte en el tiempo que siguió al cautiverio babilónico, Salmo 147:2 ; pero se cumplirá más plenamente en la restauración final de esa nación, cuando la plenitud de los gentiles también será traída a la iglesia, lo cual se predice en las palabras del siguiente versículo. Y después de eso, los he arrancado en justicia por el castigo de sus pecados, y en celo por la honra de Israel; Volveré, cambiaré mi camino, y tendré compasión de ellos. Aunque, como paganos, no pueden reclamar las misericordias del pacto hecho con Abraham y su descendencia, sin embargo se beneficiarán de la compasión del Creador, quien los considerará obra de sus manos.

Y los traerá de nuevo a cada uno a su heredad. Así, después de que Jeremías había amenazado con juicios severos sobre varios países, concluye con una promesa general de su regreso de su cautiverio en los últimos días; cuya promesa probablemente se relaciona principalmente con su conversión bajo el evangelio.