Jeremias 13:19-21

Las ciudades del sur , etc. Las ciudades de Judá, que se encuentran en la parte sur de Canaán, serán estrechamente sitiadas por el enemigo, de modo que no habrá entrada ni salida; o será abandonado por los habitantes. O, como algunos piensan, están destinadas las ciudades de Egipto, de donde los judíos esperaban ayuda. Estos deberían fallarles y no deberían encontrar acceso a ellos. Levanta los ojos , etc. Habla como si sus enemigos estuvieran ya en marcha, no, tan cerca, que si alzaran los ojos y miraran, podrían verlos venir. ¿Dónde está el rebaño que te fue dado?Se dirige al rey, representándolo bajo la idea de un pastor, y al pueblo bajo la de un rebaño. O más bien, como los pronombres son femeninos, se dirige a la hija de Judá, es decir, la ciudad o el estado. “¿Qué dirás cuando el Señor te pida cuenta del pueblo confiado a tu confianza? ¿Qué responderás cuando el soberano monarca vea disipado, disminuido, debilitado, destruido tu hermoso rebaño? ” O, como צאן תפארתךְ más bien significa, el rebaño de tu gloria.

En la multitud de personas , dice Salomón, está el honor del rey. ¿Qué dirás cuando te castigue? No tendrás nada que decir, pero estarás completamente confundido cuando Dios te visite con este doloroso juicio. O cuando el ejército de Nabucodonosor, enviado por Dios, te visite. Porque les has enseñado a ser capitanes, &C. Houbigant lo traduce: "Ya que los hiciste expertos contra ti, y los dibujaste sobre tu propia cabeza"; y Blaney, más literalmente, "viendo que eres tú quien les enseña a ser gobernantes en jefe sobre ti". “Con frecuencia los has llamado en tu socorro, y les has enseñado el camino a tu tierra, el cual no habían soñado antes; y no sólo así, sino acumulando crímenes sobre crímenes, y colmando la medida de tu iniquidad, has atraído la venganza del cielo y te has puesto en poder de los caldeos ”. Ver Calmet. Algunos han entendido las alianzas, contraídas hasta ahora por Acaz con los asirios, y la conducta de Ezequías hacia los embajadores del rey de Babilonia, a las que se alude aquí.

“Pero más bien pienso”, dice Blaney, “que los malos modales de la gente están diseñados principalmente; lo cual los apartó de la protección del Dios Todopoderoso y los convirtió en una fácil conquista para cualquier enemigo que viniera contra ellos. Así enseñaron a sus enemigos a oprimirlos ya ser señores sobre ellos; contra quienes, de no ser por sus propias faltas, podrían haber mantenido su seguridad e independencia ”.