Jeremias 15:17,18

No me senté en la asamblea de los burladores O, de los que se divierten, como משׂחקים se traduce en otra parte: ver Jeremias 30:19 ; Jeremias 31:4 . Jeremías pronto descubrió que el gozo que había concebido al ser llamado al oficio profético, y favorecido con extraordinarias comunicaciones de Dios, se convertía en tristeza, Dios continuamente llenaba su boca con terribles mensajes y sus profecías no contenían más que terribles denuncias de ira. contra un pueblo pecador. Por tanto, toda su vida profética fue para él un tiempo de dolor y soledad, un tiempo en el que se sentó solo llorando y llorando, en secreto, por la indignación de Dios, que le había sido revelada contra su pueblo; ni se regocijó Con los escarnecedores y escarnecedores de tu palabra, no di rienda suelta a la alegría y la alegría en un momento en que tus severos juicios eran denunciados y cuando las calamidades más espantosas se cernían sobre el país.

A causa de tu mano, la mano de Dios puede entenderse en sus juicios, que, siendo denunciados por el profeta, podrían parecerse a una mano extendida y lista para golpear; o bien del impulso profético que fue fuerte sobre Jeremías y, en cierto modo, lo obligó a ser el mensajero de malas nuevas. Los juicios de Dios, tal como fueron presentados a los profetas, a menudo suscitaron ideas tan espantosas en sus mentes que los afectaron de manera extraordinaria, especialmente si sus amenazas se referían a su propio país o la iglesia de Dios. ¿Por qué mi dolor es perpetuo?, &C. Estas parecen evidentemente las palabras de Jeremías, quejándose de la dura tarea que Dios le había puesto, llenando continuamente su boca con palabras tan amargas de maldad contra el pueblo que lo exponían a su más implacable rabia, de modo que su miseria parecía una herida incurable, acompañada de un dolor insoportable, para el que no había más remedio que la paciencia. ¿Serás tú todo para mí como un mentiroso, y las aguas que faltan? No, sé que no lo harás.

Dios no es un hombre para que mienta. La fuente de la vida nunca será para su pueblo como aguas que se agotan. El sentido es: “Me has prometido ser mi defensa contra mis enemigos; ¿Me engañarás del todo? como arroyos que se secan en verano, cuando más se necesitan, y así defraudan al viajero sediento: véase Job 6:15. El profeta aquí establece las perplejidades bajo las que trabajó, debido a la oposición que continuamente encontró de hombres impíos, en la ejecución de su oficio; así como el salmista relata los recelos de su mente cuando se encontraba bajo grandes problemas y tentaciones. Pero luego, en ese momento, reprime esos pensamientos, recuerda las bonitas promesas de Dios y se anima a confiar en él. Y los mismos estímulos se registran en los siguientes versículos de este capítulo ". Lowth.