Jeremias 20:14

Maldito sea el dia, &C. Si el lector se sorprende de este repentino cambio en el discurso del profeta, desde el agradecimiento gozoso por la liberación hasta las amargas quejas, debe observar que el orden del tiempo no se observa estrictamente en los escritos proféticos, ni el discurso se desarrolla siempre de manera regular. serie. Por lo tanto, aunque estas quejas se colocan inmediatamente después de una acción de gracias, no se sigue que hayan sido pronunciadas inmediatamente después. En los siguientes capítulos de Jeremías, es muy evidente que no se guarda el orden del tiempo; y no es improbable que estas palabras de queja fueran pronunciadas antes de las anteriores, que expresan confianza en Dios y gratitud por la liberación; es decir, en un momento en que su sentido de los males presentes, o su perspectiva de los que están a la mano, produjo en su mente el dolor más punzante y la mayor perturbación. Representan, al parecer, los pensamientos melancólicos que lo oprimieron mientras luchaba con la malicia de sus enemigos y, como Lowth observa con justicia, deben considerarse no como expresiones de indignación y malicia, sino más bien de luto y dolor; o, como un lamento escrito en un tono poético, como unLessus, Nænia , o una canción triste, como la que solían cantar las mujeres de luto (ver nota en el cap.

Jeremias 9:17 ,) donde se solían utilizar figuras poéticas fuertes, y todas las circunstancias introducidas, que estaban calculadas para levantar las pasiones, pero que sería extremadamente incorrecto interpretar en un sentido estricto y literal. Las expresiones aquí utilizadas son tan similares a las de Job 3 , que parecen haber sido tomadas prestadas de allí; y se remite al lector a las notas de ese capítulo para conocer nuestras opiniones sobre ellas. El obispo Lowth ha citado otros casos similares de dolor, descargándose en invectivas y amargos deseos contra objetos igualmente irreprochables e indignos que los que nuestro profeta ha señalado. Entre el resto se encuentra la siguiente exclamación en el célebre lamento de David por Saúl y Jonatán, 2 Samuel 1:21, "Montañas de Gilboa, que no haya rocío, ni lluvia sobre vosotros, ni campos de ofrenda". Sobre lo cual el obispo dice así: “Todo lo cual, si lo llevara al nivel de la razón fría y desapasionada, ¿qué podría parecer más absurdo? Pero, si estás atento a la naturaleza y al flujo ordinario de las pasiones, ¿qué más genuino, más exacto? El caer sobre una causa equivocada, en lugar de la justa, aunque sea un error de lógica, es a veces una excelencia en la poesía; porque el principio rector en el primero es la razón correcta, en el segundo es la pasión ". De Sacr. Poes. Prelecto de Hebreos. 23. Que no sea bendito el día en que me dio a luz mi madre. Que no se celebre con esos buenos deseos y expresiones de alegría que se suelen emplear en los cumpleaños.