Comentario de la Biblia de Joseph Benson
Jeremias 25:18-21
A saber, Jerusalén y sus ciudades. Los judíos se mencionan primero, porque Jeremías, así como el resto de los profetas, fueron enviados a ellos en primer lugar, y ellos iban a tener la mayor parte de los juicios denunciados. Como es este día Esta cláusula habla de la desolación de Judá y Jerusalén; cuando se cumplió todo lo que Jeremías había predicho contra ellos; y por lo tanto debe haber sido agregado por Baruc, su amanuense, o por Esdras: o quienquiera que haya reunido las profecías de Jeremías en un solo volumen, quien, probablemente, agregó el capítulo cincuenta y dos. Faraón, rey de Egipto, cuyo ejército Nabucodonosor venció antes de tomar Jerusalén. Y toda la gente mezclada O entremezclada, como Blaney traduce הערב, uniendo la expresión con el verso anterior, y entendiendo así a todos los extranjeros residentes en Egipto, quienes, por matrimonios mixtos, habían formado conexiones con los egipcios. San Jerónimo toma la palabra en el mismo sentido.
Nuestros traductores, sin embargo, parecen haber entendido por él una mezcla de varias naciones, que viven en las costas del Mediterráneo o del mar Rojo. Y todos los reyes de la tierra de Uz. Esta es la tierra de Job; pero en cuanto a su situación se abrigan diferentes opiniones. Lo más probable es que estuviera en los confines de Idumea, si no una parte de ella. Se dice que la hija de Edom habita en la tierra de Uz, Lamentaciones 4:21 : ver nota sobre Job 1:1 . Aquellos que eran líderes, o gobernadores de diferentes tribus o familias, parecen haber tenido el nombre de reyes: ahora se les llama emires. Y todos los reyes de los filisteos Los príncipes de los diferentes distritos o ciudades en que se dividió Filistea, a saber, Ascalón y Azza, etc.Y el remanente de Asdod o Azoto, que había sido muy arruinado por dos sitios en los que fue tomado, el de Tartan, el general asirio, mencionó Isaías 20:1 ; el otro por Psammitichus, rey de Egipto, que lo retomó después del asedio más largo que se había conocido en aquellos tiempos: Herodot.
lib. 2. c. 157. La profecía sobre los filisteos está contenida en el cap. 47. Edom O mejor dicho, y Edom como la LXX., Syr. Y Vul. leer, con siete manuscritos. Para las profecías sobre Edom, Moab y los amonitas, véase el cap. 48. y Jeremias 49:1 .