Jeremias 29:10-14

Después de que se cumplan setenta años en Babylon Hebreos, לפי מלאת שׁבעים שׁנה, literalmente, En boca del cumplimiento de setenta años. “Y como la desembocadura de un río, metafóricamente, denota el extremo de su curso, donde descarga sus aguas en el mar; así, por otra metáfora extraída de ahí, לפי parece denotar estar en el final completode un cierto período o de un transcurso de tiempo limitado, donde simplemente se va a perder y mezclarse con el océano de la eternidad. Aquí, por lo tanto, debemos entender que, 'en el mismo instante de, o inmediatamente después, de la finalización de los setenta años', la restauración de los judíos debería tener lugar ”. Blaney. Estos setenta años de cautiverio, al parecer, deben computarse a partir del cuarto año de Joacim, que, en el relato de las Escrituras, es el primer año del reinado de Nabucodonosor: véase la nota sobre Jeremias 25:1 .

Te visitaré y cumpliré mi buena palabra, Mi promesa, al hacer , más bien, hacer que regreses , etc. Hubo pocos, comparativamente hablando, de aquellos cautivos que regresaron en persona a su propio país, Esdras 3:12 . Por lo tanto, esta promesa se cumplió principalmente en su posteridad; y es común en las Escrituras hablar de las bendiciones otorgadas a los hijos, como si realmente se hubieran cumplido con sus progenitores. Porque conozco los pensamientos que pienso hacia ti y las obras de Dios concuerdan exactamente con sus pensamientos; porque él hace todas las cosas según el consejo de su propia voluntad. Pensamientos de paz , o buenos, y no malosIncluso lo que parece malvado está diseñado para el bien, y al final parecerá haber obrado para el bien: para darte un final esperado En hebreo, אחרית ותקוה, literalmente, para darte un final y una expectativa , o, como Blaney lo traduce, para hacer de vuestro último fin un objeto de esperanza: véase el cap.

Jeremias 31:17 . Entonces me invocaréis. Es decir, cuando pongáis vuestra esperanza en mí solamente, y con seguridad y sin titubear; y te escucharé Una muestra segura del favor de Dios. Jeremias 33:3 , como su rechazo a los hombres y su rechazo, se expresa al ocultar su rostro y rehusarse a escuchar sus oraciones, Jeremias 14:12 ; Lamentaciones 3:8 ; Lamentaciones 3:44 . Y me buscaréis y me encontraréis Según mis promesas hechas Levítico 26:40 ; Deuteronomio 30:2 ; Salmo 32:6 .

Cuando me busquen con todo su corazón Observe, lector, al buscar a Dios, debemos buscarlo para encontrarlo; debemos buscar direcciones para buscarlo, etc., para animar nuestra fe y esperanza: debemos continuar y esforzarnos en buscarlo, es decir, en buscar su favor, su imagen y la comunión con él; y esto debemos hacer con nuestro corazón , es decir, con sinceridad y rectitud, y con todo nuestro corazón, es decir, con vigor y fervor, exponiendo todo lo que hay dentro de nosotros en oración; y los que así buscan a Dios lo encontrarán , y saben, por experiencia, que él es su generoso recompensador, Hebreos 11:6, porque nunca dijo a tales: Búscame en vano.