Jeremias 36:22

Ahora el rey estaba sentado en la casa de invierno. Los príncipes y los grandes hombres tenían casas o departamentos distintos, adaptados para las distintas estaciones del año, Amós 3:15 . En el noveno mes Que responde al final de nuestro noviembre y parte de diciembre. Y había un fuego en el hogar que ardía delante de él en hebreo, יאת האח לפניו מבערת, et focus coram ipso ardebat , Buxtorff: literalmente, y un hogar , o sartén ardía delante de él. Así, la LXX., Και εσγαρα πυρος κατα

προσωπον αυτου: y una olla de fuego delante de él. Con el mismo propósito, la Vulgata, et posita erat arula coram eo plena prunis, se colocó ante él un pequeño altar, o sartén, lleno de carbones encendidos. La razón de esta fraseología la tenemos en el relato que Lightfoot nos da de Maimónides, a saber, que no se admitían chimeneas en Jerusalén a causa del humo. Y el Sr. Harmer nos dice, (cap. 3. obs. 24,) que Sir John Chardin, en su MS. nota, supone que el fuego que ardía delante de Joacim era una olla de brasas;y cita un pasaje suyo, que dice, en francés, “Esto fue justo cuando personas de calidad se calientan en invierno en Persia, y particularmente en Media, y donde no hay falta de madera. La forma en que se sientan no les permitirá estar cerca de una chimenea: en estos lugares, por tanto, del Oriente, tienen grandes brasieres de brasas encendidas ”. Harmer también nos informa que “los fuegos que se usan en Alepo, en las habitaciones, son de carbón en cacerolas; y que las ollas de carbón son los fuegos que se utilizan a menudo en invierno en Egipto ". Se puede observar además aquí, que esta descripción de Joacim sentado en su casa de invierno, en el noveno mes, con una olla de fuego delante de él, responde al Dr.

El relato de Russel, que dice que los más delicados de esos países no hacen fuegos hasta finales de noviembre. No dice cuánto tiempo continúan usándolos, pero nos enteramos de otras fuentes que en Judea continúan hasta bien entrada la primavera: véase Juan 18:18 .