Jeremias 4:21-22

¿Cuánto tiempo veré el estándar , etc.? Esta terrible guerra duró mucho tiempo, no en las fronteras, sino en las entrañas del país; porque el pueblo era muy obstinado, y no se sometió, pero aprovechó todas las oportunidades de rebelarse contra el rey de Babilonia, lo que alargó y agravó la calamidad, como Jeremías no dejó de advertirles que sucedería. Si hubieran seguido su consejo y se hubieran rendido antes, su país habría escapado de la destrucción total que le sobrevino. Pero Dios, como castigo por sus pecados, permitió que se encapricharan. Porque mi pueblo es necioAlgunos comentaristas han considerado estas palabras, así como las precedentes, como pronunciadas por Dios, en respuesta a las quejas del profeta sobre su dolorosa visión, para mostrar que se le presentaron imágenes tan tristes, porque, a causa de la obstinación del pueblo y maldad, era necesario que sintieran los efectos de su justa ira, incluso hasta que Jerusalén se nivelara con el suelo.

Pero el pasaje parece encajar mucho mejor con el profeta, hablando aquí como uno comisionado por la autoridad divina para predicar a este pueblo. No me han conocido, es decir, no han conocido al Señor, en cuyo nombre habla el profeta. Son verdaderamente necios los que, llamándose pueblo de Dios y teniendo la ventaja de conocerlo, no lo han conocido. Son niños tontos, estúpidos y sin sentido; y no tienen entendimiento. No pueden distinguir entre la verdad y la falsedad, el bien y el mal; no puede discernir la mente de Dios, ni en su palabra ni en su providencia; no comprenden cuál es su verdadero interés, ni de qué lado está. Son sabios para hacer el malPara tramar maldades contra la tranquilidad de la tierra; sabio para idear la satisfacción de sus concupiscencias, y luego para ocultar o paliar su conducta; pero para hacer el bien no tienen conocimiento, ni artificio, ni aplicación de la mente; no saben cómo hacer un buen uso de las ordenanzas o providencias de Dios, ni cómo realizar ningún plan para el bien de su país. Son perfectos ajenos a las obligaciones de la religión y la virtud, y nunca muestran rapidez de pensamiento sino cuando se las arreglan para provocar algún daño.