Comentario de la Biblia de Joseph Benson
Jeremias 44:29,30
Y esto os servirá de señal. Las señales suelen anteceder a la cosa significada, como Isaías 38:7 ; pero aquí, como Éxodo 3:12 ; Isaías 37:30 y Lucas 2:12 , la palabra se toma, en un sentido más amplio, por una circunstancia que debe acompañar a la cosa significada. Se puede observar, sin embargo, que aunque la destrucción de estos judíos y la del Faraón fueron cosas inmediatamente después una de la otra, esta última estaba en orden antes que la otra. Entregaré a Faraón-ofra en manos de sus enemigos. Faraón era un nombre común, en la antigüedad, a todos los reyes de Egipto; pero varios de ellos tenían algún epíteto adicional para distinguirlos del resto. Así, el predecesor de este rey fue llamadoFaraón-nechoh, 2 Reyes 23:29 .
Este Faraón-hophra parece haber sido el mismo que los autores profanos llaman Apries;y su desafortunado final, en exacta conformidad con esta predicción, está particularmente relatado por Herodoto, lib. 2. tapa. 169, y por Diodorus Siculus, lib. 1. p. 43. “Al rebelarse sus súbditos, envió a Amasis, uno de sus generales, para reducirlos a su deber; pero tan pronto como Amasis comenzó a pronunciar su discurso, le colocaron un casco en la cabeza y lo proclamaron rey. Amasis aceptó el título y confirmó a los egipcios en su rebelión; y la mayor parte de la nación declaró por él, Apries se vio obligada a retirarse al Alto Egipto; y el país, así debilitado por la guerra de los intestinos, fue atacado y fácilmente vencido por Nabucodonosor, quien, al abandonarlo, dejó a Amasis como su virrey. Después de la partida de Nabucodonosor, Apries marchó contra Amasis, pero, al ser derrotado en Menfis, fue hecho prisionero y llevado a Sais. y estrangulado en su propio palacio; verificando así esta profecía ". Ver Rollin'sAncient Hist. , vol. 1., y el obispo Newton sobre las profecías , vol. 1. p. 362.