Jeremias 7:21-28

Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel. Y escuche Israel cuando su Dios hable. Pon tus holocaustos en tus sacrificios y come carne. Los holocaustos, después de ser desollados, debían consumirse enteramente sobre el altar. Levítico 1:9; mientras que, en los sacrificios de las ofrendas de paz, sólo se quemaba la grasa sobre el altar; parte del resto pertenece a los sacerdotes, y el resto es la porción del oferente, para ser comido con sus amigos en una especie de fiesta religiosa. Pero aquí el profeta les dice a los judíos que pueden comer la carne de sus holocaustos así como la de sus ofrendas de paz; que él era igualmente independiente de unos y otros, y no quería tener nada que ver con ellos; y que nunca aceptaría ofrendas de personas de una disposición tan desobediente y refractaria; que para ser aceptables para él deben presentarse con una mente humilde y obediente.

“Esto conduce claramente a la interpretación de los siguientes versículos, que de ninguna manera deben tomarse por separado, como si Dios no hubiera requerido holocaustos y sacrificios en absoluto; pero que no insistió tanto en ellos como en la obediencia a los mandamientos de la ley moral; o, al menos, que los primeros derivaran toda su eficacia de los segundos ”. Ver nota sobre 1 Samuel 15:22. “Los sacrificios”, dice el Dr. Waterland, en este pasaje, “que eran parte del deber, se oponen aquí a la obediencia total y universal. Ahora bien, lo que Dios requirió, y en lo que principalmente insistió, fue la justicia universal, y no la obediencia parcial, que es casi ninguna obediencia, porque no se realiza sobre un verdadero principio de obediencia. Dios no niega que había requerido sacrificios: pero había requerido primaria y principalmente obediencia, que incluía sacrificios y todas las demás instancias de deber, así como eso: y no aceptaría un servicio tan cojo como esos sacrificios equivalían; porque eso le estaba pagando solo una parte en lugar del todo.

O podemos decir que los sacrificios, el trabajo externo , se oponen aquí a obedecer la voz de Dios; es decir, la sombra se opone a la sustancia, el deber aparente a la hipocresía real y el espectáculo vacío a la sinceridad y la verdad. Los sacrificios separados de la verdadera santidad, o del amor sincero de Dios, no eran el servicio que Dios requería; porque los servicios hipócritas no son servicios, sino abominaciones a su vista: esperaba, exigía, sacrificios religiosos devotos; mientras que su gente solo le traía cumplidos externos, para halagarlo; formalidades vacías, para afligirlo y deshonrarlo. Estas no fueron las cosas de las que Dios habló ni mandó:los sacrificios de los que habló eran sacrificios puros, para ser ofrecidos con un corazón limpio y recto. Aquellos que él requería, y aquellos que solo él aceptaría como verdadero deber y servicio ".