Entonces respondió ZofarAquí Zofar, aunque no tenía nada nuevo que adelantar, interrumpe apresuradamente a Job, siendo extremadamente provocado por haberlos amenazado con los juicios de Dios, y en su discurso parece apresurado por su pasión más allá de todos los límites. Le dice que es en vano tachar sus sospechas con crueldad; porque era de notoriedad pública, conforme a la experiencia universal de la humanidad, desde la creación, que el sufrimiento era parte de los malvados. Luego, con el pretexto de describir al malvado y su destino, acusa a Job de los crímenes más enormes y lo señala como una persona en la que Dios había dado un ejemplo de la justicia de su providencia; y concluye con una clara insinuación, que estaba completamente persuadido de que Job era ese hombre muy malvado, ese opresor de los pobres, que desde el principio habían sospechado que era.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad