Job 37:22-24

El buen tiempo viene del norte De los vientos del norte, que dispersan las nubes y aclaran el cielo.

Eliú concluye con algunos dichos breves, pero grandes, acerca de la gloria de Dios. Habla bruscamente y apresuradamente, porque, al parecer, percibió que Dios se acercaba y presumió que estaba a punto de tomar el trabajo en sus propias manos.

En Dios hay terrible majestad. Esas obras gloriosas suyas, que he descrito, son testimonios de esa grande y terrible majestad que hay en él; lo cual debería hacernos temerle y adorarle, y no comportarnos con tanta irreverencia e insolencia hacia él como lo ha hecho Job.

No podemos encontrar alto, a saber, a la perfección, como se expresa en Job 11:7 .

No podemos comprenderlo; su poder, sabiduría, justicia y sus consejos que proceden de ellos, están más allá de nuestro conocimiento.

Él es excelente en poder Por lo tanto, como no necesita ninguna acción injusta para progresar, tampoco puede hacer ninguna, porque todas esas cosas son actos y evidencias de debilidad.

Y en el juicio En la justa administración del juicio, nunca hizo ni puede ejercer ese poder injustamente, como Job parecía insinuar.

Y en abundancia de justicia En gran y perfecta justicia, como nadie con justicia puede reprochar.

No afligirá , es decir, sin causa justa o sin medida. Él no aflige , o de su corazón, Lamentaciones 3:33 .

No se complace en hacerlo. Es su trabajo, de hecho, pero un trabajo extraño , como Isaías lo llama elegantemente, Job 28:21 .

Por lo tanto, los hombres le temen hebreo, לכן, lachen, por esta causa , es decir, debido a infinito de Dios y excelentes perfecciones, y especialmente los mencionados en el verso anterior, los hombres , o deberían, miedo , o reverenciarlo , y humildemente someterse a él, y no presumir de pelear o discutir con él.

Él no respeta el hebreo, לא יראה, lo jireh, no mira , o no lo hará , es decir, con respeto o aprobación; todos los que son sabios de corazón , es decir, los que son sabios a sus propios ojos, que se inclinan por su propio entendimiento y desprecian a los demás en comparación con ellos mismos y rechazan sus consejos; o, que están tan engreídos con la opinión de su propia sabiduría, que se atreven a contender con su Hacedor, y presumen de censurar sus consejos y acciones: que él insinúa que es culpa de Job, y que es la verdadera razón por la que Dios lo hizo. no lo respetes ni lo mires, ni sus oraciones y lágrimas, como se quejaba Job.

Y, por tanto, este es también un consejo tácito y una exhortación a Job para que sea humilde y pequeño a sus propios ojos, si es que alguna vez esperaba algún favor de Dios.

Así Eliú, habiendo expuesto la omnipotencia de Dios en los colores más fuertes que pudo, concluye con una observación muy aplicable al tema de la disputa que tienen ante ellos.

“Como este orador”, dice el Dr. Dodd, “desempeña el papel de moderador, parece haber observado los errores en ambos lados y haber dado con el punto donde la controversia debería descansar, a saber, la inescrutable profundidad de la sabiduría divina; con la persuasión de que Dios, que es reconocido por todos como infinitamente poderoso y justo, ciertamente encontrará una manera de aclarar todas las irregularidades, como ahora nos parecen, en los métodos de su providencia, y traer esta intrincada y perpleja escena, por fin, a un cierre hermoso y regular.

El gran defecto del discurso parece ser éste; que es demasiado duro con Job; y sus reprensiones, aunque tenían algún fundamento, son, sin embargo, demasiado duras y severas.

No, cuando se esfuerza por repetir lo que Job había dicho, le da, en su mayor parte, un giro equivocado, o lo pone en una luz muy desventajosa.

El silencio de este buen hombre, por lo tanto, durante este largo discurso de Eliú, no puede considerarse como ninguno de los más pequeños ejemplos de su paciencia; pero como estaba convencido de que una parte de la acusación que se le imputaba era demasiado cierta, a saber, que de vez en cuando había sido demasiado apresurado e intemperante en sus expresiones, decidió no agravar la culpa entrando de nuevo en la controversia. ; pero debido a su silencio y atención aquí, y al permitir que sus pasiones disminuyan, estuvo mejor preparado para recibir el siguiente discurso de Jehová con esa profunda humildad y esa absoluta sumisión que le convenía ”.