Jonás 4:4-9

¿Haces bien en enojarte? ¡Qué suave reprensión fue esta de parte de Dios, por un comportamiento tan apasionado como el que manifestó Jonás! Aquí el profeta experimentó que Jehová era un Dios misericordioso, misericordioso y lento para la ira. Aquí aprendemos por el ejemplo más alto, el de Dios mismo, cuán apacibles y gentiles debemos ser si queremos ser como él, incluso para aquellos que se comportan hacia nosotros de la manera más irrazonable e injustificable. Salió, pues, Jonás de la ciudad Las palabras más bien deberían haberse pronunciado: Ahora Jonás había salido de la ciudad:porque los detalles relatados en los versículos anteriores tuvieron lugar después de su partida fuera de la ciudad, y sentado en algún lugar a la vista, esperando que le sobreviniera algún juicio extraordinario; pero al estar decepcionado, estalló en esa protesta con Dios ya mencionada. Podemos observar, en este libro, varios casos de hechos relacionados primero, y luego la manera en que estos hechos fueron explicados posteriormente. Y se sentó en el lado este de la ciudad. Probablemente en un lugar donde podía ver mejor la ciudad; y le hizo una cabina, un catre o un cobertizo de ramitas.

O un refugio , como el obispo Newcome traduce la palabra, observando que significa tanto una cubierta artificial, como una tienda de campaña o un puesto, como también una cubierta natural, como Job 38:40 ; Jeremias 25:38 , donde se usa de la tapadera de un león. La LXX. hazlo σκηνη, una tienda; y la Vulgata, umbráculo, un pequeño cobertizo. Y el Señor preparó una calabaza. Se supone que se habla de un arbusto que crece en Palestina, que tiene hojas anchas y muy gruesas, de modo que proporciona una gran sombra. Bochart, Hiller y Celsius dicen que el ricinus o palma- christi, se refiere aquí; una suposición que se ve favorecida por su altura, que es la del olivo, la amplitud de sus hojas, que son como las de la vid, y la rapidez de su crecimiento: ver Plinio, Nat. Hist. , lib. 15. cap. 7. Cualquiera que sea el tipo de planta que le dio sombra a Jonás, podemos atribuirle con justicia un crecimiento milagroso.

De hecho, la relación en el texto supone evidentemente eso, diciendo que Dios lo hizo subir sobre Jonás: para que fuera una sombra, etc., para librarlo de su dolor , es decir, de las molestias que sentía por el calor. Entonces Jonás se alegró mucho de la calabaza, tan vehemente en su gozo ahora como en su dolor antes. Sus pasiones eran fuertes y fácilmente movidas por acontecimientos insignificantes, ya fueran agradables o desagradables. No se nos dice que Jonás vio que la mano de Dios en esta planta se levantaba tan repentinamente para protegerlo, o que estaba agradecido con Dios por ello. Pero Dios preparó , es decir, envió o excitó un gusano con el mismo poder que hizo que la calabaza brotara y se extendiera repentinamente. Y golpeó la calabazaA la mañana siguiente, temprano, mordió la raíz, de modo que toda la calabaza se secó. Y cuando salió el sol, es decir, cuando alcanzó cierta altura; porque antes se habla del amanecer, y esto parece significar algún espacio de tiempo después de eso: además, el hecho de que el sol se describa golpeando la cabeza de Jonás, muestra que aquí se pretende un avance en el día; Dios preparó un vehemente viento del este. Los vientos en los países cálidos, cuando soplan desde los desiertos arenosos, a menudo son más sofocantes que el calor del sol, y hacen que los rayos del sol den un calor más intenso.

El sol golpeó la cabeza de Jonás que se desmayó. Fue vencido por el calor y estaba a punto de desmayarse. Y deseaba morir como lo había hecho antes; y dijo: Mejor me es morir que vivir. Pero es necesario que Jonás sea más sabio, humilde y compasivo también, antes de que le sea mejor morir que vivir. Y antes de que Dios haya terminado con él, le enseñará a valorar más su propia vida y a ser más tierno con la vida de los demás. Y Dios dijo: ¿Haces bien en enojarte por la calabaza?¿Para una planta insignificante y efímera? Dios agrega esta circunstancia a la pregunta antes propuesta, que Jonás podría ser su propio juez, y de inmediato condenar sus propias pasiones, justificar la paciencia y la misericordia de Dios, y aceptar con satisfacción los tratos misericordiosos de Dios con los habitantes de Nínive. Y él dijo: Hago bien en estar enojado. Cuando antes se le hizo una pregunta similar, se quedó callado; pero ahora se ha quedado sin paciencia, y pelea abierta y groseramente con Dios, que había perdonado a Nínive, que Jonás pensó que debería haber sido consumida como Sodoma, o como lo fue el mundo antiguo. Incluso hasta la muerte tengo motivos justificados para estar enojado, incluso hasta el punto de desear mi muerte. El profeta aquí registra su propio pecado, sin ocultar ninguna circunstancia de él, como lo han hecho Moisés y otros escritores santos.