Josué 15:1

Esta fue entonces la suerte Para la comprensión general de este asunto de echar suertes, debe observarse, 1 °, Que se tramitó con gran seriedad y solemnidad, en la presencia de Dios, con oración y apelación a él para que resolviera el asunto. 2d, Que aunque no se hizo un estudio exacto de esta tierra hasta después, Josué 18:4 ; sin embargo, había, y debe ser necesario, una descripción general de la misma, y ​​una división de la misma en nueve partes y media; que, por lo que podían adivinar, eran iguales en cantidad o calidad. 3d, Que la suerte no determinaba en este momento de manera tan inmutable la porción de cada tribu que no pudiera ni aumentarse ni disminuirse, como se manifiesta; porque, después que se arregló la suerte de Judá, la suerte de Simeón fue quitada de ella, Josué 19:9. 4º, Que la suerte determinaba solo en general qué parte de la tierra pertenecía a cada tribu, pero dejaba los detalles para que los determinaran Josué y Eleazar. Por la manera de esto, probablemente se concibe, que había dos urnas, en una de las cuales se pusieron los nombres de todas las tribus, cada una en un papel distinto, y en la otra los nombres de cada porción descrita; luego Eleazar, o alguna otra persona, sacó primero el nombre de una de las tribus de una urna, y luego el nombre de una porción de la otra, y esa porción fue apropiada para esa tribu. Y con respecto a estas urnas, en cuyo fondo están los papeles, a menudo se dice que estos lotes suben o salen.

De Judá, cuya suerte salió primero por el carácter de Dios, como una nota de su preeminencia sobre sus hermanos. Hasta el límite de Edom, que está al sudeste de la porción de Judá. Judá y José fueron los dos hijos de Jacob a quienes recayó la primogenitura perdida de Rubén. Judá tenía el dominio sobre él, y José la doble porción. Por tanto, estas dos tribus son designadas primero; ya ellos asistieron los otros siete. Por sus familiasEl lote, al parecer, determinaba sólo el derecho de cada tribu a tal o cual porción de la división general del país. Josué, Eleazar y el resto de los comisionados, cuando habían dado a cada tribu su provincia, por sorteo, luego (y es probable que también por sorteo) subdividieran esas porciones más grandes y asignaran a cada familia su herencia, y luego a cada hogar; lo cual sería mejor hecho por esta autoridad suprema, y ​​de una manera menos propensa a dar repugnancia, que si se hubiera dejado a los magistrados inferiores de cada tribu hacer esa distribución.