Juan 1:30-34

Este es él , etc. Ahora les señalo la misma persona de quien dije anteriormente: Después de mí viene un hombre que es preferido antes que yo. Siendo incomparablemente más grande y más excelente que yo; porque era. Es decir, existía; ante mí, el Dr. Hammond reivindica abundantemente esta interpretación. Si πρωτος, traducido antes , hubiera significado jefe aquí, como en algunos otros lugares, εστι, es , no ην, era , se habría unido a él, y John habría dicho que lo es , y no que era, mi jefe, lo que hubiera sido una tautología muy llana en lugar de una razón; mientras que el hecho de que Cristo existiera antes que Juan, aunque nació después de él, era la prueba más convincente de que era una persona muy extraordinaria, y era la razón más poderosa que bien podría haber sido asignada para demostrar que era digno de su consideración superior. Y yo no lo conocía Cuando testifiqué acerca del Mesías que pronto aparecería, y que era una persona mucho más grande que yo, no sabía que este era él: solo sabía en general, que mi misión y bautismo eran diseñado por Dios como el medio para dar a conocer al Mesías a los israelitas.

Vea la nota sobre Mateo 3:14 . El Bautista hizo esta declaración, no fuera que la multitud circundante hubiera imaginado que Jesús asumió, y que le dio, el título de Mesías, por concierto privado entre ellos. Pero cuán sorprendente es esto que John afirma aquí, considerando cuán cercanos estaban relacionados y cuán notable había sido la concepción y el nacimiento de ambos. Pero por la peculiar providencia de Dios, se ordenó que nuestro Salvador viviera desde su infancia hasta su bautismo en Nazaret, mientras que Juan vivió todo ese tiempo la vida de un ermitaño, en los desiertos de Judea, a noventa o más millas de Nazaret. De este modo se impidió ese conocimiento que podría haber hecho sospechar el testimonio de Cristo de Juan. Y Juan dio testimonio, diciendo: Vi el EspírituDesde el momento en que el Bautista le hizo descubrir al Mesías por revelación sobrenatural, y la aparición de la señal que Dios le había dicho, lo señaló abiertamente a los judíos, declarando, al mismo tiempo, el terreno sobre el cual procedió en este asunto, a saber, el descenso del Espíritu, que era el signo mencionado por Dios mismo.