Juan 10:1

Verdaderamente , etc. Los fariseos se apoyaron en su oposición a Cristo con este principio, que eran pastores de la iglesia; y que Jesús, al no tener comisión de ellos, era un intruso e impostor, y que, por tanto, el pueblo tenía el deber de adherirse a ellos contra él. En oposición a esto, Cristo describe aquí quiénes fueron los falsos pastores y quiénes fueron los verdaderos, dejándolos a ellos inferir lo que eran. Él presenta su discurso con: De cierto, de cierto os digoPara mostrar, no solo la verdad cierta, sino la profunda importancia de lo que pronunció. Habla a modo de parábola o semejanza, tomada de la forma habitual de manejar las ovejas en ese país. Se supone que ahora estaba en el patio exterior del templo, cerca de las ovejas que estaban allí expuestas a la venta para el sacrificio, cuya vista le recordó el lenguaje de los antiguos profetas, “quienes a menudo comparaban a los maestros de sus propios el tiempo para los pastores y el pueblo para las ovejas. En consecuencia, al describir el carácter de los escribas y fariseos, hizo uso de la misma metáfora, mostrando que hay dos clases de pastores, pastores o maestros malvados; uno, que en lugar de entrar por la puerta para sacar el rebaño y alimentarlo, entra por otro camino, con la intención de matar y destruir; otro, quien, aunque hayan entrado por la puerta, alimenta a sus rebaños con las disposiciones de los asalariados; porque cuando ven venir el lobo o cualquier peligro que se acerca, abandonan sus rebaños, porque se aman a sí mismos.

Los fariseos demostraron claramente que eran del carácter anterior, excomulgando al hombre que había sido ciego, porque no actuaría en contra de los dictados de su razón y conciencia para complacerlos. Pero aunque lo echaron de su iglesia, Cristo lo recibió en la suya, que es la verdadera iglesia, el recinto espiritual, donde las ovejas entran y salen y encuentran pastos ". El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, &C. “Les aseguro que todo aquel que, en cualquier época de la iglesia, asumió el oficio de maestro, sin comisión mía y sin una consideración sincera por la edificación y salvación de las almas de los hombres, era ladrón y salteador; y en la época actual, no es mejor quien asume ese cargo sin mi comisión, y particularmente sin creer en mí, y sin pretender mi honor y el bien de la iglesia ”. Macknight. Agregue a esto, aquellos que no entran por Cristo, y de hecho no pueden tener autoridad de él, ni capacidad para convertirse en pastores de su rebaño, quienes no se preocupan primero de asegurar, por fe obrando por amor, un interés en y unión con él, o serhallados en él, no teniendo su propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; ser en él nuevas criaturas: Filipenses 3:9 ; 2 Corintios 5:17 .

Pero sube de alguna otra manera. Entra en el redil como pastor del rebaño de Cristo, sin los requisitos previos y las calificaciones necesarias, sin obtener primero un conocimiento salvador de Cristo y un amor genuino por él; sin haber sido llamado y calificado para el trabajo por él y, en consecuencia, sin su autoridad; quien, influenciado por motivos indignos, con miras a la riqueza, el honor, la comodidad, el sustento, o algún empleo o ventaja secular, sea nombrado ministro de la iglesia de Cristo, a través del interés de amigos y conexiones ricos y poderosos, o la ayuda de habilidades naturales y el mero aprendizaje humano; o alguna investidura o logro que no esté relacionado con la piedad verdadera y no implique un llamado manifiesto del Señor Jesús; lo mismo es un ladrón y un ladrónEn la cuenta de Dios; entrando en el redil “para desplumar y matar, no para alimentar al rebaño; robarle a Cristo su honor y hacer morir de hambre a las almas de su pueblo para enriquecerse y engrandecer a su familia ”. Scott.