Juan 10:2-5

El que entra por la puerta es el pastor , etc. “Este modo de hablar, con nosotros, transmite la noción de que el pastor es la única persona que entra por la puerta; sin embargo, el portero y las ovejas mismas entran por el mismo camino. La expresión original está manifiestamente destinada a denotar el uso constante, no peculiar, que el pastor hace de la puerta, en contraposición al uso constante de ladrones y asaltantes, para forzar su entrada rompiendo o trepando por la cerca. La comparación se hace, no con los pliegues utilizados por la gente común en partes remotas del país, sino con los que pertenecen a los ricos en el vecindario de una ciudad populosa, donde los muros y otras vallas deben ser más fuertes, y la entrada. guardado con más cuidado, debido al mayor peligro de los ladrones ". Campbell.A él le abre el portero Como el pastor siempre optará por entrar por el camino regular señalado, así, tan pronto como se acerca, el portero abre el redil; es decir, Dios en su providencia, y por la influencia de su Espíritu, abre camino para que tal persona ejerza su ministerio entre su pueblo, y le da éxito.

Porque así como no es indigno de Cristo ser llamado puerta por la cual entran las ovejas y los verdaderos pastores, tampoco es indigno de Dios Padre ser llamado portero. Ver Hechos 14:27 ; y Hechos 16:14 ; Colosenses 4:3 ; Apocalipsis 3:8. Sir Isaac Newton supuso que cuando las palabras se pronunciaron cerca del templo, donde las ovejas se guardaban en rediles para venderlas para sacrificios, Cristo aquí alude a lo peculiar de esos rediles; que como estaban cerrados con llave, no sólo excluyeron al ladrón, sino al pastor, hasta que el portero los abrió. “Pero no puedo pensar”, dice el Dr. Doddridge, “cualquier ocasión que Cristo pudiera tomar de la vista de las ovejas para representar a su pueblo bajo esa imagen, y a sí mismo como pastor, los describiría como ovejas encerradas en un corral para ser vendidos para sacrificio: ni el hecho de que el pastor los saque , etc., está de acuerdo con esta circunstancia.

En países donde había tantas bestias salvajes, normalmente podría ser necesario tener los pliegues mejor asegurados que entre nosotros; y el pastor principal a menudo dejaba un criado para que los cuidara mientras estaba así encerrado, y él mismo venía a sacarlos a pastar por la mañana ”. Y las ovejas oyen su voz El pueblo de Dios, sabiendo que es un verdadero pastor, lo escuchan. Todas las circunstancias aquí mencionadas coinciden exactamente con las costumbres de los antiguos pastores orientales. Ellos llaman a su oveja por su nombre, iba delante de ellos, y las ovejas siguieron ellos. De modo que los verdaderos cristianos escuchan, atienden, comprenden y obedecen la voz de un pastor a quien Cristo ha enviado: y él los considera suyos., más querido que cualquier amigo o hermano; Los llama por su nombre Es decir, instruye, aconseja, dirige, anima a cada uno por su nombre y los conduce por sendas de justicia, junto a las aguas de consuelo. Y cuando saca sus propias ovejas, las saca a los pastos de las ordenanzas, las invita al disfrute de los privilegios y las insta a la práctica de los deberes del verdadero cristianismo; va delante de ellos en todos estos detalles y en todos los caminos de Dios, enseñándoles en cada punto con el ejemplo, así como con el precepto; y las ovejas lo siguen. Ellos pisan sus pasos; porque conocen su voz Teniendo el testimonio en sí mismos, que sus palabras son la verdad, la sabiduría y el poder de Dios. Lector, ¿eres pastor de almas? Entonces responde a Dios: ¿es así contigo y tu rebaño? Y al extraño no seguirán a Aquel a quien Cristo no envió, que no responde a la descripción anterior.

A él no lo seguirán; ¿y quién puede obligarlos a hacerlo? Pero huirá de él como de la plaga. Porque no conocen la voz de los extraños. No pueden saborearla. Para ellos es duro y irritante. Allí no encuentran nada de Dios. En otras palabras, así como las ovejas no seguirán a un pastor extraño, el pueblo de Dios no escuchará a los falsos maestros, ni a los que no declaren, llana, plenamente y con unción divina, la palabra misma de la verdad de Dios. el evangelio: pero los evitará, porque pueden distinguirlos fácilmente de los verdaderos mensajeros de Dios por sus frutos, es decir, por su doctrina y práctica, y la ineficacia de su predicación para convertir, santificar y salvar las almas de los hombres. .