Juan 19:31-37

Que los cuerpos no permanezcan en la cruz. Era costumbre entre los romanos dejar que los cuerpos de las personas que habían sido ejecutadas continuaran en las cruces o estacas, hasta que fueran devorados por aves o bestias de presa. Pero la ley de Moisés prohibía expresamente que los judíos permitieran que los cuerpos de los colgados permanecieran toda la noche en los árboles, Deuteronomio 21:22 ; por eso, así como porque se acercaba el día de reposo, que habría sido profanado por su permanencia, sobre todo porque ese día de reposo era un día de peculiar solemnidad, siendo el segundo día de la fiesta de los panes sin levadura, (de donde contaban las semanas de Pentecostés,) y también el día de presentar y ofrecer la gavilla de maíz nuevo; por lo tanto, los judíos suplicaronPilato para que les quebraran las piernas a los tres crucificados, para apresurar su muerte; Pilato consintió y dio la orden que pidieron. Luego vinieron los soldados

Quién custodiaba la ejecución; y romperle las piernas al primer Malhechor, o al que colgaba más cerca del lugar donde habían estado sentados; y luego, pasando junto a Jesús, que colgaba en medio, fueron y le quebraron las piernas al otro, que estaba crucificado con él. Pero cuando llegaron a Jesús , viendo que ya estaba muerto , no se tomaron la molestia de quebrarle las piernas; pero uno de los soldados tenía tanta osadía e inhumanidad que, con una lanza que tenía en la mano, le atravesó el costado, y al instante salió sangre y agua.Sangre real y agua real; habiendo perforado la lanza tanto el pericardio como el corazón, saliendo el agua del primero y la sangre del segundo; una herida que debe haberlo matado inevitablemente, si hubiera estado vivo cuando se le dio, y que, en consecuencia, puso fuera de toda duda que estaba realmente muerto, antes de ser bajado de la cruz; un punto de importancia infinita por determinar. Porque la gran evidencia de la misión de Cristo es su resurrección, que implica la certeza de su muerte.

Por ese motivo, la crucifixión podría haber parecido, a simple vista, una ejecución menos apropiada que otras, como la decapitación, la quema y cosas por el estilo; pero esta herida, que traspasó su corazón, excluiría efectivamente toda pretensión de haber sido abatido vivo por sus amigos; y por tanto, por falsos y maliciosos que fueran sus enemigos, no encontramos que hayan recurrido jamás a semejante evasión. En consecuencia, como era de tanta importancia para la humanidad conocer la verdad de la muerte de Cristo, el evangelista aquí, al hablar de ello, atestigua esta circunstancia, que lo demuestra, como algo que él mismo vio; diciendo: Y el que lo vio dio testimonio , etc., y lo sabe Por el testimonio más certero de sus sentidos; que el dice verdadY él hace esta declaración para que usted, quienquiera que sea, en cuyas manos pueda llegar esta historia, pueda creer y pueda ser confirmado en su adhesión al evangelio que está establecido en la muerte y resurrección de Cristo.

Sobre el significado místico de la sangre y el agua que brotaron del costado de Cristo, ver la nota sobre 1 Juan 5:6 . Porque estas cosas se hicieron o se permitió que se hicieran, en el curso de la providencia divina, por insignificantes que parezcan, para que se cumpliera la Escritura Es decir, las piernas de Jesús no se rompieron, que el pasaje, ( Éxodo 12:46 , ) Ni le romperéis ni un hueso, podría cumplirse. “Estas palabras fueron dichas principalmente del cordero pascual, cuyos huesos no debían romperse, para que pudiera ser una representación adecuada del Mesías, tipificado por este sacrificio; y quien, aunque iba a sufrir una muerte violenta, no se le rompería ninguno de sus huesos, porque iba a resucitar de entre los muertos al tercer día. Por tanto, como la escritura que habla del tipo tiene necesariamente una referencia al antitipo, el evangelista tenía buenas razones para interpretar lo que allí se dice del cordero pascual, como profético de esta circunstancia de la muerte de nuestro Señor.

Y más bien, como al hacerlo hace que sus lectores se den cuenta de que no fue por accidente que los soldados trataron el cuerpo de Cristo de otra manera que trataron los cuerpos de aquellos que fueron crucificados con él. Sucedió por la dirección de Dios, quien siempre había determinado que Cristo se levantaría de entre los muertos, y que su misión debería ser plenamente demostrada por la evidencia de milagros y profecías unidos. Juan también observa que el costado de Cristo fue traspasado con una lanza, porque otra escritura (Zacarías 12:10) había dicho que mirarán al que traspasaron; es decir, aquellos que han ocasionado sus sufrimientos por sus pecados (¿y quién no?), o lo mirarán en este mundo con pena penitencial, o con terror cuando venga en las nubes del cielo, Apocalipsis 1:7 .