Juan 2:3-4

Y cuando querían vino es probable que, a consecuencia de que se supiera que Jesús estaría presente en esta fiesta, acudiera una mayor concurrencia de la esperada, y que esto ocasionara una falla en el vino. La madre de Jesús le dijo: No tienen vino.Algunos infieren de esta solicitud que le hizo a Jesús, que ella había visto algunos de sus milagros en privado, o había recibido de él algún indicio de sus intenciones de realizar uno ahora. Porque, sin suponer uno u otro de estos, difícilmente se puede imaginar por qué ella se dirigió a él en esta ocasión: porque, sin duda, ella sabía, tanto que él no tenía dinero para comprar una cantidad de vino, como que si si lo hubiera hecho, no habría sido adecuado que lo hubiera hecho, ya que debió haber sido interpretado como una afrenta al novio. Pero el suministro que ella esperaba de él era indudablemente por su obra de milagro; y está claro, de su dirección a los sirvientes después, que, a pesar de la reprimenda que justamente recibió, todavía tenía vista a esto.

Jesús le dijo: Mujer Con un lenguaje sencillo, adecuado a la sencillez de aquellas épocas y países. Para que esta obligación no se contabilizara en aquellos días como una falta de respeto, ha sido plenamente evidenciada por las críticas de las mejores autoridades. En este evangelio ( Juan 19:26 ) encontramos a nuestro Señor dirigiéndose a su madre por este título, en una ocasión muy conmovedora, en la que le mostró el más tierno cariño y consideración. ¿Qué tengo yo que ver contigo? O más bien, ¿qué tienes que ver conmigo? es decir, para indicarme cuándo y cómo deben obrar mis milagros. La expresión original, τι εμοι και σοι, es traducida por algunos, ¿Qué es esto para mí y para ti?es decir, que quieren vino: ¿qué nos preocupa? no nos pertenece proveer lo necesario para esta fiesta. Pero Jesús, dice el Dr. Doddridge: “tenía un carácter tan benévolo, y Mary parece haber estado tan preocupada como pariente, que no parece que esta hubiera sido una respuesta adecuada.

Las palabras parecen ser más bien una reprimenda para María, y seguramente era conveniente que ella supiera que, en tales ocasiones, Jesús no debía ser dirigido por ella. Y nada es más evidente que que la frase, en otros lugares, tiene el significado que le da nuestra versión ”. Así también el Dr. Campbell: “Fue, sin duda, la intención de nuestro Señor en estas palabras sugerir gentilmente, que en lo que concernía a su oficina, los padres terrenales no tenían autoridad sobre él. En otras cosas él había estado sujeto a ellos ". Para traducir la cláusula, ¿qué es para ti y para mí? “A primera vista parece preferible a otras versiones, porque la más literal. Pero, como bien observa el obispo Pearce, si ese hubiera sido el significado del evangelista, habría escrito, τι προς εμε και σε; como en Juan 21:23 , τι προς σε,¿Qué te importa? y Mateo 27:4 , τι προς ημας, ¿qué es eso para nosotros? " Observa, además, que la versión común se adapta a la frase en todos los lugares donde aparece; y que el otro transmite un peor sentido, un sentido no acorde al espíritu de las instrucciones de nuestro Señor, como “no favorecer esa tierna simpatía, que tan calurosamente recomienda su religión, por la que los intereses y preocupaciones de los demás, sus alegrías y sus penas , se hacen nuestras ". Aún no ha llegado mi hora “La temporada de mi ministerio público en este país aún no ha llegado.

Antes de hacer milagros en Galilea, debo ir a Judea y predicar, donde el Bautista, mi precursor, ha estado preparando mi camino ”. Entonces Macknight. O puede hablar del momento en que tenía la intención de realizar el milagro deseado por su madre; para lo cual el momento adecuado, aunque muy cercano, aún no había llegado. Algunos traducen interrogativamente la cláusula: ¿No ha llegado mi hora?la temporada de mi ministerio público, ¿en qué período termina tu autoridad sobre mí? En general, la respuesta de nuestro Señor a su madre no fue irrespetuosa en lo más mínimo, ni ella consideró que implicara una denegación de su pedido, como es evidente por el temperamento con el que lo recibió y por su deseo de los sirvientes (Joh 2: 5) para atenderlo y ejecutar sus órdenes puntualmente. Muchos escritores han interpretado esta reprensión de nuestro Señor como dada en su espíritu profético, como un testimonio permanente en contra de esa idolatría que él previó que después de siglos conferiría supersticiosamente a su madre, incluso al despojarlo del derecho y el honor de su única mediación. e intercesión.