Juan 4:22

Adorad lo que no sabéis O más bien, como las palabras originales, υμεις προσκυνειτε ο ουκ οιδατε, adoráis lo que no conocéises decir, vosotros los samaritanos ignorais, no sólo el lugar, sino, en gran medida, también el objeto mismo de la adoración. Ciertamente creían, en cierto sentido, en el único Dios vivo y verdadero, como lo hicieron los judíos; extrayendo su conocimiento de él de los cinco libros de Moisés, cuya autoridad reconocieron. Pero como no recibieron los escritos de los profetas como canónicos o de inspiración divina, no se debe suponer que, en general, conocían tan bien a Dios y el servicio que él requería, como los judíos. Por el contrario, es probable que se hundieran en un estado de gran ignorancia en estos aspectos. Porque, si los escritos de los profetas fueron importantes para transmitir a la humanidad el conocimiento de las perfecciones y la voluntad de Dios, los samaritanos, que rechazaron todos esos escritos, deben, en este sentido,

Sin duda, muchos de ellos eran como sus progenitores, de los cuales leemos ( 2 Reyes 17:32 ) que temían al Señor , es decir, en cierto modo; pero, al mismo tiempo, sirvieron a sus propios dioses , es decir, se unieron a la adoración de ídolos con su adoración: o lo adoraron simplemente como una deidad local, como se insinúa claramente, Jn 4: 26-27 de ese capítulo, donde lo nombran dos veces, el Dios de la tierra. Sabemos lo que adoramos O mejor dicho, como es el griego, adoramos lo que sabemos, o conocemos al Dios que adoramos. Nuestro Señor y sus discípulos, y los judíos piadosos, ciertamente conocían al Dios al que adoraban; y los judíos en general tenían ideas mucho más correctas de la naturaleza y los atributos de Dios que los samaritanos. Cristo condena en otros lugares las corrupciones del culto judío; sin embargo, aquí defiende su adoración con respecto a su objeto: porque podemos tener razón con respecto al objeto de nuestra adoración, incluso cuando hay muchas fallas y corrupciones en su forma.

Porque la salvación es de los judíos.Todos los profetas hablaron del Salvador como uno que debe salir de la nación judía, y que por medio de él se debe comunicar a los judíos el conocimiento del Dios verdadero y de la verdadera manera de adorarlo y servirlo. el resto de la humanidad. Porque, como el autor de la salvación vino de los judíos, apareció entre ellos y fue enviado primero para bendecirlos, proporcionándoles, de manera extraordinaria, los medios de salvación; así que la palabra de salvación fue de ellos, y les fue entregada para ser derivada de ellos a otras naciones. Esta fue una guía segura para ellos en su adoración, y quienes la siguieron sabían lo que adoraban. Como ellos, por lo tanto, eran privilegiados y avanzados, era presunción para los samaritanos competir con ellos.