Juan 4:25-26

La mujer dice: Sé que viene el Mesías . Probablemente se refería a entre los judíos. Los judíos y los samaritanos, aunque discrepaban tanto en otras cosas, estaban de acuerdo en la expectativa del Mesías y su reino. Esto los samaritanos probablemente se basaron en los escritos de Moisés, que, como se ha observado, recibieron como autoridad divina. También, sin duda, se vio fortalecido por el ligero conocimiento que tenían de los escritos de los profetas y por las esperanzas que sabían que abrigaba la nación judía, sin mencionar la expectativa general que ahora prevalecía en muchas partes del Oriente. , que pronto surgiría un gran príncipe en Judea; que se llama CristoPor la manera en que se expresa esta cláusula, parecería que fue dicha por la mujer; y, sin embargo, es evidente que no pudo haber sido el caso. “Nuestro Señor y la mujer hablaban un dialecto del caldeo, en ese momento el idioma del país, y en el Nuevo Testamento se llamaba hebreo, donde Mesías era el término apropiado, y por lo tanto no necesitaba ser explicado a ninguno de ellos en griego. , que no hablaban y que era un idioma extranjero para ambos.

Pero era muy apropiado que el evangelista, que escribía en griego, y en medio de los que no entendían el caldeo, al introducir un término oriental, lo explicara por el bien de sus lectores griegos ”. Campbell. Cuando él venga, nos dirá todas las cosas relacionadas con el servicio de Dios, que es necesario que sepamos: suplirá nuestros defectos de conocimiento, rectificará nuestros errores y pondrá fin a todas nuestras disputas, y lo hará. haznos conocer plenamente la mente y la voluntad de Dios. La mujer parece haber dicho esto con alegría por lo que ya había aprendido y con el deseo de recibir una instrucción más completa. Jesús dice Hasting para satisfacer su deseo antes de que vinieran sus discípulos; Yo que te hablo soy Nuestro Señor no habló de sí mismo así claramente a los judíos, porque, como estaban llenos de expectativa de que el Mesías, cuando viniera, erigiría un reino temporal glorioso y los constituiría en un pueblo libre, feliz y próspero, si Jesús Si hubieran profesado abiertamente ser el esperado libertador de su nación, muchos de ellos sin duda habrían tomado las armas a su favor, y otros lo han acusado ante el gobernador romano.

Sin embargo, en efecto, declaró lo que lo implicaba, aunque se negó a usar y aplicar a sí mismo el título en particular. Porque en una multitud de lugares se representó a sí mismo como el Hijo del hombre y como el Hijo de Dios: ambas expresiones fueron generalmente entendidas por los judíos como peculiarmente aplicables al Mesías.