Juan 8:7-9

Cuando siguieron preguntándole es decir, lo presionaron con gran importunidad para que diera una respuesta, pensando, sin duda, que lo tenían en gran ventaja; se enderezó y , sin responder directamente a su demanda, dijo: El que está sin pecado entre vosotros , el que no es culpable (siendo su propia conciencia el juez) del mismo pecado o de alguno que se le parezca; déjelo como testigo; Primero le arrojó una piedra. Él alude a la ley ( Deuteronomio 17:7,) que ordenó que las manos de los testigos, por cuyo testimonio un idólatra fue condenado, fueran primero sobre él, y después las manos de todo el pueblo. El significado de Nuestro Señor era: Las personas sumamente celosas en hacer que se ejecute el castigo de otros, deben liberarse por lo menos de pecados graves; por lo cual, como todos ustedes son culpables de ofensas iguales, o mayores, o, puede ser, similares, y merecen la ira de Dios, deben mostrar misericordia a este pecador, que puede haber caído por la fuerza de la tentación, más que de inclinación al mal, y que ahora está verdaderamente arrepentida por su ofensa.

Las palabras de Nuestro Señor causaron tal impresión en la mente de estos hipócritas, y suscitaron en ellos tan fuertes convicciones de pecado, que pronto avergonzaron su celo; y les hizo temer quedarse, no fuera que Jesús hubiera hecho públicos sus pecados particulares. Y volvió a inclinarse y escribió en el suelo dándoles la oportunidad de retirarse, que abrazaron; y ser condenados por sus propias conciencias , es decir, sus conciencias golpeándolos de remordimiento, porque, en algún momento u otro de sus vidas, habían sido culpables, o del mismo pecado por el que se proponían apedrear a esta mujer, o de algún crimen o crímenes igualmente grandes: salieron uno a uno, comenzando por el mayor, hasta el últimoΑρξαμενοι απο των πρεσβυτερων εως των εσχατων. Esto, interpreta Keuchenius, comenzando por los más honorables, hasta los más bajos de ellos , y esto lo hicieron, aunque, cuando llegaron por primera vez, se habían enfurecido enormemente contra ella. Y Jesús fue dejado solo por todos aquellos escribas y fariseos que propusieron la pregunta. Pero quedaron muchos otros, a quienes nuestro Señor dirigió su discurso más adelante.