Judas 1:1,2

Judas, el siervo de Jesucristo. La más alta gloria a la que cualquier hombre o ángel puede aspirar. La palabra siervo , bajo el antiguo pacto, se adaptó al espíritu de temor y esclavitud, que se adhirió a esa dispensación. Pero cuando llegó el tiempo señalado por el Padre para el envío de su Hijo para redimir a los que estaban bajo la ley , la palabra siervo (usada por los apóstoles con respecto a ellos mismos y a todos los hijos de Dios) significaba uno que, teniendo el Espíritu de adopción, fue liberado por el Hijo de Dios. El ser siervo es fruto y perfección de ser Hijo. Y siempre que el trono de Dios y del Cordero esté en la Nueva Jerusalén, entonces ciertamente sus siervos le servirán,Apocalipsis 22:3 . Y hermano de Santiago. Tan conocido por sus distinguidos servicios en la causa de Cristo y de su evangelio. Santiago fue el más eminente, a saber, Santiago el Menor , generalmente llamado el hermano del Señor; y Judas, siendo su hermano, también podría haber sido llamado hermano de Cristo , en lugar de hermano de Santiago. Pero evitó esa designación en la inscripción de una carta, que escribió en el carácter de un apóstol, para mostrar que cualquier respeto como hombre que pudiera merecer a causa de su relación con Cristo, no derivaba ninguna autoridad de ella como un apóstol, ni tampoco reclamó ninguno.

A los santificados por Dios Padre , consagrados a su servicio, apartados para él y santificados por la influencia de su gracia; y conservado en Jesucristo en la fe y profesión de Cristo, y unión con él, y por su poder. En otras palabras, llevado a la comunión de su religión, y custodiado por su gracia en medio de mil trampas que podrían haberlos tentado a hacer naufragar su fe. Y llamado por la predicación de la palabra, por las dispensaciones de la divina providencia y por los dibujos de la gracia divina; llamados a recibir toda la bendición del evangelio en el tiempo y en la eternidad. Estas cosas tienen como premisa, no sea que alguno de ellos se desanime por las cosas terribles que se mencionan después. Misericordia y paz, &C. Bendición santa y verdaderamente apostólica, dice Estius; observando que de esto, y de las bendiciones en las dos epístolas de Pedro, aprendemos que las bendiciones en las epístolas de Pablo deben completarse agregando la palabra multiplicada.