Judas 1:10-11

Pero estos Sin ninguna vergüenza; hablar mal de las cosas que no conocen , a saber, las cosas de Dios; de cuya naturaleza y excelencia, verdad e importancia, ignoran por completo. Ver en 1 Corintios 2:14 . Pero lo que ellos conocen naturalmente como bestias brutas por instinto, como animales desprovistos de razón; en esas cosas se corrompenLos convierten en ocasiones de pecado: o son corrompidos por el abuso grosero y escandaloso de ellos, para deshonra de Dios y su propia infamia y destrucción. Así, el apóstol quiere decir que, a pesar de sus elevadas pretensiones de conocimiento, no tenían conocimiento ni siquiera sobre el uso de sus propios cuerpos, sino lo que derivaban del instinto natural como animales brutos; y que, en lugar de usar ese conocimiento correctamente, destruyeron tanto sus almas como sus cuerpos. Así, en este pasaje, condenó las prácticas lascivas de los nicolaítas y de todos los maestros impíos, que defendieron el uso promiscuo de la mujer, y refutaron el argumento tomado del apetito natural, con el que reivindicaban sus fornicaciones comunes.

¡Ay de ellos De todos los apóstoles, sólo Judas, y que en este único pasaje denuncia un ay! San Pedro, en el mismo sentido, los declara niños malditos. Macknight, que hace la cláusula, ¡ ay de ellos ! , la considera sólo como una declaración de la miseria que les sobrevendría: en cuyo sentido sólo la frase la usa nuestro Señor, Mateo 24:19 ; Ay de las que están encinta , etc., porque ciertamente esto no era un deseo de castigo, ya que estar encinta y dar de mamar en aquellos días , no era un crimen. Pero era una declaración de la miseria que se avecinaba sobre las personas en esa condición indefensa. Porque siguieron el camino de Caín el asesino;y corrió con avidez griego, εξεχυθησαν, se han derramado , como un torrente sin riberas; después del error de Balaam El codicioso falso profeta, fuertemente impulsado, como él, por la pasión por las riquezas, y por lo tanto, obteniendo dinero de sus discípulos al permitirles satisfacer sus deseos sin restricciones.

Ver 2 Pedro 2:15 . Y pereció en la contradicción de Core Habiéndose opuesto a los mensajeros de Dios, como lo hizo Coré, como él y su compañía, la venganza los alcanzará, como lo hizo a él. Aquí, como en muchos pasajes de las Escrituras, se dice que sucedió algo que solo iba a suceder. Esta forma de hablar se utilizó para mostrar la absoluta certeza de lo que se habla. La contradicción , aquí mencionada, implica rebelión;porque cuando se contradice a príncipes y magistrados, es rebelión. Al declarar que los maestros impíos perecerían en la rebelión de Coré, Judas insinuó que estos hombres, al oponerse a los apóstoles de Cristo, eran culpables de una rebelión similar a la de Coré y sus compañeros, quienes se opusieron a Moisés y Aarón, con el pretexto de que ellos no fueron comisionados por Dios, uno para ser príncipe, el otro sacerdote, que el resto de la congregación, quienes, dijeron, eran todos santos, Números 16:3 ; Números 16:13 . Al comparar a estos maestros falsos y malvados con Caín, Balaam y Coré, Judas los ha presentado como culpables de asesinato, codicia y ambición.