Comentario de la Biblia de Joseph Benson
Judas 1:4
Porque hay ciertos hombres (ver al margen) que se infiltraron sin darse cuenta Insinuándose en los afectos de las personas con sus plausibles pretensiones y fermentándolas gradualmente con sus errores. Los maestros impíos aquí descritos parecen haber sido los nicolaítas, mencionado en Apocalipsis 2:6 , cuya doctrina Cristo mismo declaró que le odiaba. Quizás también se refería a los gnósticos y carpocratianos, los sucesores de los nicolaítas.
Se dice que los nicolaítas sostenían que el matrimonio era una invención humana, que no obligaba a los cristianos; por lo que tenían mujeres en común y practicaban concupiscencias antinaturales, como se desprende del relato de Judas sobre ellas. Y se endurecieron contra el miedo al castigo en un estado futuro por estos crímenes, ensalzando la bondad y la misericordia de Dios, que así pervirtieron en lascivia. Quienes fueron ordenados en la antigüedad O mejor dicho, como la expresión original, προγεγραμμενοι
εις τουτο το κριμα, literalmente significa, escrito o descrito, antes de esta condenación Incluso ya desde Enoc, por quien fue predicho, que por sus pecados intencionales incurrirían en esta condenación. “Judas quiere decir que estos maestros malvados tenían su castigo antes escrito , es decir, predicho, en lo que está escrito acerca de los malvados sodomitas y los israelitas rebeldes, cuyos crímenes eran los mismos que los de ellos; y cuyo castigo no solo era una prueba de la resolución de Dios de castigar a los pecadores, sino un ejemplo del castigo que les infligiría. Otros piensan que en la palabra προγεγραμμενοι, escrita antes, hay una alusión a la antigua costumbre de escribir leyes en mesas, que se colgaban en lugares públicos, para que la gente conociera el castigo que conlleva la infracción de las leyes. Si esta es la alusión, lo que el apóstol quiere decir será que los maestros malvados, de los que habla, fueron, por la ley divina, condenados a un severo castigo desde el principio.
Volviendo la gracia de nuestro Dios Revelada en el evangelio; en la lascivia En una ocasión de maldad más abandonada, incluso para tolerar sus prácticas lascivas y sucias. Parece que estos hombres impíos interpretaron la doctrina de la justificación por la fe, de tal manera que liberaron a los creyentes de toda obligación de obedecer la ley de Dios, y enseñaron que podían cometer las peores acciones sin estar sujetos a castigo, si poseían fe. ; con lo que se referían a la mera creencia especulativa y la profesión exterior del evangelio. Negar al único Señor Dios, ya nuestro Señor Jesucristo. Ver com. 2 Pedro 2:1 . Las palabras originales, και τον μονον δεσποτην Θεον και κυριον ημων Ιησουν Χριστον αρνουμενοι, “pueden traducirse de varias formas, todas igualmente literales: 1º,Y negando al único Señor Dios, nuestro Señor Jesucristo. Según esta traducción, aquí se habla de una sola persona, a saber, nuestro Señor Jesucristo, que es llamado el único Señor Dios. 2d, Negar tanto al único Señor Dios como a nuestro Señor Jesucristo. Según esta traducción, se habla claramente de dos personas, a saber, el único Señor Dios , o Dios Padre, y nuestro Señor Jesucristo, su Canción de Cantares de los Cantares 3 d, Y negando al único Señor Dios, y nuestro Señor Jesús. Cristo.Esta, que es la traducción en nuestra Biblia en inglés, y que, en sentido, no es diferente de la segunda traducción, la he adoptado ”, dice Macknight,“ no solo porque, según ella, se habla de dos personas como negadas, es decir, el único Señor Dios, y nuestro Señor Jesucristo , sino porque representa el sentimiento de Judas exactamente igual al de la primera epista de Juan. 1 Juan 2:22 , Él es el anticristo que niega al Padre y al Hijo. Al declarar que esos maestros impíos negaban tanto al Padre como al Hijo, el apóstol mostró hasta qué punto habían llegado a la impiedad.