Jueces 4:18,19

Jael le dijo: Vuélvete, mi señor. Si ahora Jael tenía la intención de traicionarlo y entregarlo a Barac, o de herirlo de otra manera, el hecho de que ella se dirigiera a él de esta manera era disimulo y traición, y no tiene excusa. Pero es muy probable que ahora no tuviera otra intención hacia él, al invitarlo a su tienda, que simplemente brindarle el refugio y la protección que él buscaba para ella, y el alivio y el refrigerio que ella habría brindado a cualquier cansado. y angustiado a los israelitas. Entonces lo cubrió con un manto para que descansara mientras dormía, y cuando le pidió un poco de agua para beber, porque tenía sed, abrió una botella de leche y le dio de beber.En lo que hizo después, parece haber sido impulsada por un impulso o sugerencia divina, en el que de antemano no había pensado ni concebido. Debe recordarse que Dios había predicho la profetisa, no solo antes de la batalla, sino antes de que se emprendiera la empresa de sacudir el yugo de Jabín, que entregaría a Sísara "en manos de una mujer", Jueces 4:9. Entonces, Dios, que es sabio en todos sus caminos y santo en todas sus obras, tomó este método para cumplir esta predicción. Él llevó a Sísara a la tienda de Jael, dispuso su mente para invitarlo a entrar, y cuando él yacía hundido en el sueño, le sugirió poderosamente a su mente lo que antes era lo contrario de todos sus pensamientos, a saber, quitarle la vida, y eso en un momento. de una manera tan singular y sin precedentes, que uno difícilmente puede suponer que ella alguna vez lo hubiera pensado, si Dios no se lo hubiera metido en la mente y la hubiera impulsado a hacerlo. El obispo Patrick observa justamente: “bien podría haber dejado que Sísara durmiera profundamente hasta que Barac se lo llevó, si no hubiera sentido que un poder divino la movía a esto, para que se cumpliera la profecía de Débora”. El Dr. Waterland es de la misma opinión. "Apenas se puede dudar", dice él, “Pero que Jael tuvo una dirección o impulso divino para incitarla a esta acción. La empresa fue sumamente audaz y arriesgada, por encima del valor de su sexo, y la resolución que tomó fue muy extraordinaria, por lo que tiene las marcas y muestras de su existencia de la mano extraordinaria de Dios ”. Ciertamente, como comenta el Dr. Dodd, “nada más que esta autoridad de Dios podría justificar tal hecho, que parecía una violación de la hospitalidad, y que iba acompañado de varios otros crímenes; pero no fue así cuando Dios, el Señor de la vida de todos los hombres, le ordenó ejecutar su sentencia sobre Sísara. Desde este punto de vista, todo es claro y correcto, y ningún objetor podrá probar que hubo traición en ello: porque ella debería obedecer a Dios antes que al hombre; y todas las obligaciones para con el hombre cesan cuando compiten con nuestras obligaciones superiores para con Dios.Jueces 5:24 . En la respuesta del Dr. Leland al cristianismo tan antiguo como la creación , pág. 2, y en Saurin de 11 º Discurso , vol. 3, el lector encontrará una justificación más completa de este asunto.