Jueces 6:25

Esa misma noche el Señor le dijo: Probablemente en un sueño; Tomemos el segundo becerro Houbigant y algunos otros sospechan que hay una deficiencia en el texto aquí, ya que no se dice nada del primer becerro. Quizás debía ofrecer ambos bueyes, uno para él y el otro por los pecados del pueblo a quien debía librar. Porque, hasta que el pecado fuera perdonado mediante el sacrificio ofrecido por él, no se esperaba ningún bien. El Dr. Dodd, sin embargo, conjetura que hay una lectura falsa en hebreo, y que פר השׁור, par-hasshor , que es la expresión en la primera cláusula, y se traduce, becerro , tiene, por error de los transcriptores, sido escrito, פר השׁני, par hassheni, segundo buey, en la siguiente cláusula. Por tanto, propone dar el pasaje: Toma el becerro de tu padre, el becerro de siete años; la frase hebrea, פר השׁור, parhashor , no implica más que la descendencia de un toro. Quizás lo que algunos comentaristas han observado es más fantasioso que justo, a saber, "que así como este becerro fue parido cuando comenzó la opresión de los madianitas, ahora se ordenó que se sacrificara en señal de que la opresión debía terminar con la muerte de este becerro". Derriba el altar de BaalAsí, Dios le ordena a Gedeón que comience su tarea celestial con la destrucción del altar de Baal, la fuente fatal de la deserción y el castigo de Israel; y para expiar su crimen con un sacrificio, en el lugar donde habían rendido honores divinos a esa deidad despreciable de los madianitas. Que tu padre hizo lo que estaba en su terreno, y tal vez erigió a sus expensas, aunque fuera para uso público, como se desprende de Jueces 6:28 . Corta la arboleda plantada junto al altar para usos idólatras, como se hacía con los idólatras. Eso es por ella O, sobre ella. Quizás por אשׁרה, Asera, que traducimos arboleda, puede significar la imagen en el bosque, y que fue colocada en el altar. Ésta, conjetura el señor Seldon, con gran probabilidad, era la imagen de Ashtaroth, o Astarté, porque era adorada junto con Baal. No podría haber esperanza de liberación hasta que se reformara la religión, por lo que Dios ordena a Gedeón que comience. Esta acción de Gedeón podría parecer perjudicial para la autoridad de su padre; pero el mandato de Dios era una garantía suficiente, y Gedeón ahora fue llamado a ser el magistrado supremo, por lo que fue nombrado superior de su padre y fue autorizado a erradicar toda idolatría y sus instrumentos.