Lucas 10:1

El Señor también designó a otros setenta. O mejor dicho, a otros setenta , como ετερους εβδομηκοντα, ciertamente deberían traducirse; para la expresión, otros setenta, implica que se habían enviado setenta antes, lo que ciertamente no era el hecho (los enviados antes no eran más de doce) ni está implícito en el griego. Una diferencia tan insignificante en las palabras hace una gran alteración en el sentido. “Siendo el escenario del ministerio de Cristo, desde este momento en adelante, estar en Judea, y el país más allá del Jordán, era conveniente que se preparara su camino en cada ciudad y aldea de aquellos países adonde había de venir. Por tanto, envió a setenta de sus discípulos en esta obra, mencionando los lugares particulares que tenía la intención de visitar y en los que iban a predicar; mientras que a los doce se les había permitido ir a donde quisieran, siempre que limitaran su ministerio a las ovejas perdidas de la casa de Israel ". Lucas es el único evangelista que nos ha dado este relato de Cristo ' s enviando los setenta; y es menos sorprendente que lo haga en particular, si la antigua tradición es cierta, que Orígenes y Epifanio han mencionado, que él mismo era uno de los muchos.

Es notable que nuestro Señor asigne la misma razón a la misión de los setenta que había asignado para la misión de los doce discípulos. La mies fue mucha en Judea y Perea, así como en Galilea, y los obreros también eran pocos. De ahí su exhortación: Rogad, pues, al Señor de la mies que envíe (en griego, εκβαλλη, expulsar ) obreros. Porque solo Dios puede hacer esto: solo él puede capacitar y comisionar a los hombres para esta obra, e inclinarlos a emprenderla.