Lucas 10:33-37

Pero cierto samaritano, &C. Poco después de esto, un samaritano pasó por ese camino y, al ver a un semejante tirado en el camino, desnudo y herido, se le acercó; y aunque descubrió que era uno de una nación diferente, que profesaba una religión opuesta a la suya, el odio violento de todas esas personas, que había sido inculcado en su mente desde sus primeros años, y todas las demás objeciones, fueron inmediatamente silenciadas por los sentimientos de lástima se despertaron al ver la angustia del hombre; sus entrañas anhelaban al judío, y se apresuró, con gran ternura, a ayudarlo. Estuvo admirablemente bien juzgado representar la angustia del lado judío y la misericordia del samaritano. Para el caso así propuesto, el interés propio haría que el mismísimo escriba fuera consciente de lo amable que era tal conducta, y lo pondría abierto a nuestro Señor ' s inferencia. Si se hubiera dicho de otra manera, el prejuicio podría haberse interpuesto más fácilmente, antes de que el corazón pudiera verse afectado.

Y fue a él y vendó sus heridas , etc. Parece que este viajero humano, según la costumbre de aquellos tiempos, llevaba consigo sus provisiones; porque pudo, aunque en el campo, dar al herido un poco de vino para recuperar su ánimo. Además, vendó cuidadosamente sus heridas, vertiendo aceite y vino , que, bien batidos, se dice que son uno de los mejores bálsamos que se pueden aplicar a una herida fresca; luego, poniéndolo sobre su propia bestia, caminaba junto a él a pie y lo sostenía. De esta manera el buen samaritano llevó al judío, su enemigo, a la primera posada que pudo encontrar, donde lo atendió con esmero toda la noche; y al día siguiente, cuando se marchaba, lo entregó al cuidado del anfitrión, con la recomendación particular de ser muy amable con él. Y, para que no le faltara nada necesario para su recuperación, le dio al anfitrión todo el dinero que podía gastar, una suma aproximadamente igual a quince peniques con nosotros, deseando que, al mismo tiempo, pagara más, si fuera necesario, y prometiendo pagar el total a su regreso.

Parece que temía que el temperamento mercenario del anfitrión le hubiera impedido proporcionar lo que era necesario, si no tenía perspectivas de que le pagaran. Así vemos, “Todas las circunstancias de esta hermosa parábola están formadas con la mejor habilidad imaginable, para trabajar la convicción diseñada; de modo que si el abogado hubiera estado tan dispuesto a no considerar a ninguno de sus vecinospero hombres de su propia religión, no estaba en su poder hacerlo en esta ocasión. Y, aunque los favores de un samaritano siempre le habían sido presentados como una abominación, más detestable que comer carne de cerdo, estaba obligado a reconocer que no al sacerdote ni al levita, sino a este samaritano, al desempeñar un gran oficio de la humanidad hacia el judío en apuros, era verdaderamente su prójimo, y merecía su amor más que algunos de su propia nación, que sostenían los personajes más venerables; que una humanidad similar se debía de cualquier israelita a un samaritano que la necesitaba; y que todos los hombres son vecinos de todos los hombres, por mucho que se puedan distinguir unos de otros con respecto a su país, parentesco, idioma o religión.

La humanidad está íntimamente unida por sus deseos y debilidades comunes, y está formada de tal manera que no puede vivir sin la ayuda de los demás y, por lo tanto, la relación que subsiste entre ellos es tan extensa como sus naturalezas; y las obligaciones bajo las cuales se encuentran, ayudarse mutuamente mediante buenos oficios mutuos, son tan fuertes y urgentes como las múltiples necesidades de cada hombre. Por esta admirable parábola, por tanto, nuestro Señor ha recomendado poderosamente esa benevolencia universal, que es tan familiar en la boca, pero ajena al corazón de muchos pretendientes ignorantes de religión y moralidad. Parecería que la presunción de los judíos en materia de religión sobrepasaba todos los límites; porque aunque el Ser Supremo presta poca atención a la mera adoración externa y se deleita mucho más con el homenaje interno de una mente santa y benevolente, sin embargo, debido a que oraban diariamente en su templo y ofrecían sacrificios allí, y llevaban sus preceptos escritos en sus filacterias, y tenían a Dios y la ley siempre en sus bocas, no tenían ninguna duda de que adoraban a Dios de manera aceptable, a pesar de que eran tan enormes. malvados, que no se pondrían en el más mínimo gasto o molestia, aunque podrían haber salvado la vida con ello; y, por lo tanto, no amaba a Dios ni a su prójimo.

Siendo esta monstruosa presunción completamente subversiva de la verdadera religión, nuestro Señor pensó conveniente condenarla de la manera más severa, y marcarla con la nota más negra y duradera de infamia en la encantadora parábola anterior ". Macknight. Jesús, habiendo terminado la parábola, dijo al intérprete de la ley: ¿Cuál de estos tres era prójimo , etc. ¿Quién actuó como vecino? Y él dijo: El que tuvo misericordia de él. Esta respuesta la dio el abogado sin vacilar, muy impresionado por la verdad y la evidencia del caso. De hecho, no podía, por vergüenza, decir lo contrario. Al hablar así, sin embargo, se condenó a sí mismo y derrocó su propia noción falsa del prójimo a quien se debía su amor. Ve y haz lo mismoMuestra misericordia y bondad a todo el que necesite tu ayuda, ya sea israelita, pagano o samaritano; y cuando haya que realizar obras de caridad, considere cada uno a su prójimo, no preguntando en lo que cree, sino en lo que sufre.

Lector, prestemos atención y pongamos en práctica con diligencia el consejo de nuestro Señor a este abogado: vayamos y hagamos lo mismo , considerando a todo hombre como nuestro prójimo que necesita nuestra ayuda. Renunciemos a ese fanatismo y celo partidista que contraería nuestros corazones en una insensibilidad por toda la raza humana, pero un pequeño número, cuyos sentimientos y prácticas son tan nuestros, que nuestro amor por ellos no es más que amor propio reflejado. Con una mente abierta honesta, recordemos siempre el parentesco entre el hombre y el hombre, y cultivemos ese instinto feliz por el cual, en la constitución original de nuestra naturaleza, Dios nos ha unido fuertemente el uno al otro.