Lucas 11:37

Y mientras hablaba, un fariseo le rogó que cenara con él Nuestro Señor habiendo probado la veracidad de su misión, contra las maliciosas cavilaciones de sus enemigos, de la manera antes indicada, cuando hubo terminado de hablar, uno de los fariseos presente lo invitó a cenar con él. No se dice si le dio la invitación como muestra de respeto por él o con un plan insidioso. La severidad con que Jesús reprendió la superstición de los fariseos, mientras se sentaba a la mesa con ellos, y la malicia que descubrieron al instarlo a decir cosas ofensivas al magistrado o al pueblo, hacen probable que este último fuera más bien el caso. Sin embargo, aceptó la invitación, fue con el fariseo y se sentó a la mesa sin lavarse, como parece que habían hecho todos los demás invitados.Y cuando el fariseo lo vio, se maravilló , etc. Expresó gran sorpresa por el hecho de que nuestro Señor mostrara un desprecio tan abierto por sus tradiciones. Y el Señor dijo: Ahora vosotros, fariseos, probablemente muchos de ellos estaban presentes en la casa del fariseo; limpiar el exterior de la taza , etc.

Ustedes se esfuerzan mucho en mantener limpio todo lo que toca su comida, para que sus cuerpos no se contaminen al comer; pero ustedes no se preocupan por mantener limpia su mente de contaminaciones que son incomparablemente peores, las contaminaciones de la rapiña, la codicia y la maldad. Necios, ¿no acaso el que hizo lo que está fuera, &C. El que hizo el cuerpo, ¿no hizo también el alma? Por tanto, sois tremendamente estúpidos y necios por no ver que, si Dios requiere la pureza del cuerpo, porque es obra suya, insistirá mucho más en la pureza de la mente, que es la parte más noble de la naturaleza humana. Y por tanto, en lugar de esa escrupulosidad con respecto a las carnes y los lavados, que tanto absorbe vuestra atención, debéis dedicaros a los deberes de justicia, misericordia y caridad, como prueba de que vuestro corazón está bien con Dios, que lo amas más que al mundo y prefieres agradarle a amasar riquezas o conseguir algún bien temporal. Aquí lo observa con justicia el Dr.

Macknight, que “no debemos imaginar que la limosna fue mencionada particularmente por Cristo, en su exhortación a los fariseos, porque es de mayor valor y necesidad que las otras virtudes. Lo recomendó a esa secta, porque en general eran notables por su codicia y extorsión, vicios de los que hay que arrepentirse, restituyendo a quienes han sido heridos por ellos. Y cuando éstos no puedan ser conocidos o encontrados, la compensación debe hacerse a los pobres, como si tuvieran el siguiente derecho; porque lo que se les da, se les presta a Dios; pero los fariseos tenían una disposición incorregiblemente obstinada, que ninguna instrucción, por suave o persuasiva que fuera, podía influir; por tanto, nuestro Señor, en esta ocasión, los trató sabiamente con una severidad amable y sana,¡Ay de ti! Es decir, miserable eres. De la misma manera debe entenderse la frase a lo largo del capítulo; porque el diezmo , etc.

Pagáis diezmos de estas cosas, y pasáis por alto el juicio y el amor de Dios. Demuestras tal cuidado y exactitud en la ejecución de los preceptos ceremoniales, que no descuidas ni siquiera el más pequeño de ellos; pero los grandes deberes de la piedad y la justicia, del amor de Dios y de toda la humanidad, y los deberes de la verdad, la justicia, la misericordia y la caridad, que emanan de ellos, los descuidáis por completo, como cosas sin importancia en comparación. Sin embargo, estos deberían haber cumplido. Los deberes de piedad y moralidad deberían haber sido los principales objetos de su cuidado, mientras que, al mismo tiempo, el otro no debería haber quedado sin hacer. Ver Mateo 23:23 . Mateo 23:23 .