Lucas 13:1-3

Estuvieron presentes en ese tiempo cuando Cristo pronunció las palabras anteriores; algunos que le hablaron de los galileos Los seguidores de Judas Gaulonitas, cuya historia Josefo nos ha dado en general, Antiq., Lucas 18:1 . Parece que era el jefe de una secta que afirmaba que Dios era su único soberano, y eran tan completamente reacios a someterse al poder romano, que consideraban ilegal pagar tributo a César, y preferían soportar los mayores tormentos que da a cualquier hombre el título de señor.Quizás esta historia de los galileos ahora podría ser mencionada a Cristo con el propósito de llevarlo a un lazo, ya sea que justifique o condene a las personas que fueron asesinadas. Sea como fuere, el alcance y la conexión del pasaje, así como la respuesta de Cristo, muestran que las personas que mencionaron el caso de estos galileos pensaron que Dios les había permitido ser masacrados en sus devociones por alguna iniquidad extraordinaria; insinuando así una idea muy errónea de la divina providencia.

Y Jesús dijo: Supongamos , etc. Cristo “no sólo condenó la noción ahora mencionada, sino que les dijo expresamente que estos galileos no debían ser considerados más pecadores que otros, porque habían sido alcanzados por una calamidad tan severa, y los exhortó, en lugar de formar duros juicios de otros desde tales ejemplos de sufrimientos, para mejorarlos como incentivos para ellos mismos al arrepentimiento, asegurándoles que si no lo hacían, todos perecerían igualmente ”;o perecer de manera similar, como implica la palabra ωσαυτως. Y, como no se produjo un arrepentimiento general y nacional, la amenaza de Cristo se verificó de la manera más terrible. Porque había una semejanza notable entre el destino de estos galileos y el del cuerpo principal de la nación judía; cuya flor fue muerta en Jerusalén por la espada romana, o por la caída de muros y torres, mientras estaban reunidos en una de sus grandes fiestas: y muchos miles de ellos perecieron en el templo mismo, y, como su propio historiador relata, fueron literalmente enterrados bajo sus ruinas. Muchos, que vinieron de lejos para asistir a la pascua, cayeron antes de sus sacrificios; y cuando Tito tomó la ciudad, una multitud de cadáveres yacía alrededor del altar.