Lucas 13:31,32

El mismo día llegaron algunos de los fariseos que fingían amistad y una gran preocupación por su seguridad; diciendo: Vete y vete de aquí Retírate de este país a los territorios de algún otro príncipe; para Herodes, en cuyos dominios estás ahora; te matará Griego, θελει σε αποκτειναι, tiene la intención , o mejor dicho, está decidido a matarte. El término será, en nuestra traducción de esta cláusula, es un mero signo del tiempo futuro, y no declara más que el evento del que se habla ocurriría. Pero esto no es lo que declara el evangelista. Su expresión denota que, en ese mismo momento, el propósito de Herodes era matarlo. Es muy dudoso que estos fariseos tuvieran algún motivo para hacer esta declaración con respecto a la resolución de Herodes. Por la conocida disposición de los fariseos, que siempre fueron enemigos de Cristo, no parece improbable que reinara su preocupación por su seguridad, y que su verdadero propósito fuera intimidarlo y hacerlo huir a Judea, sin dudar de que los altivos sacerdotes en Jerusalén caería sobre algún método para darle muerte.

Herodes también podría estar en el complot, porque parece que ahora comenzó a sentirse ofendido por la fama y la autoridad de Cristo, temiendo que pudieran ocasionarle alguna vergüenza, ya sea con su pueblo o con los romanos. Pero temía atentar contra su vida, recordando las agonías mentales que había sufrido a causa del asesinato del Bautista. Por lo tanto, probablemente le envió a los fariseos con el mensaje antes mencionado. Desde este punto de vista, había una propiedad peculiar en que nuestro Señor lo llamara zorro , en lugar de león, lobo o oso; con lo que las bestias salvajes los profetas habían comparado a veces, con una sencillez que llegaba a ser su carácter, a los príncipes malvados. Y él dijo: Id, y díselo a ese zorro, etc. Ese príncipe astuto, malvado y asesino;he aquí, yo echo fuera demonios y hago curaciones en tus dominios. ¡Con qué majestad habla a sus enemigos! ¡Con qué ternura con sus amigos! hoy y mañana y continuar con mi trabajo un poco más; y al tercer día seré perfeccionado porque pronto llegará el tiempo señalado cuando haya terminado mi carrera y haya hecho todo lo que me propongo hacer aquí.

Es probable que aquí no se entienda que nuestro Señor habla exactamente de tres días, sino de un corto período de tiempo: porque en muchos lugares del Antiguo Testamento expresiones similares, como ayer y el tercer día , significan últimamente , o hace un rato ; y, según esta interpretación, la palabra τελειουμαι, seré perfeccionado , puede referirse a su terminación de la obra de redención, y siendo por la muerte consagrado a su oficio, como el gran Sumo Sacerdote y Capitán de nuestra salvación, como la misma palabra se usa en Hebreos 2:10 ; Hebreos 5:9 ; Hebreos 7:28 . Es apropiado observar aquí, con respecto a que nuestro Señor llamó a Herodes un zorro, que debemos distinguir cuidadosamente entre aquellas cosas en las que Cristo es nuestro modelo, y aquellas que eran peculiares de su oficio.

Su extraordinario oficio lo justificaba al usar esa severidad de lenguaje , cuando hablaba de príncipes malvados y maestros corruptos , a los que no tenemos ningún llamado; y por el cual solo deberíamos traer escándalo a la religión y arruinarnos a nosotros mismos, mientras nos irrita, en lugar de convencidos o reformados, aquellos a quienes tan indecentemente reprendimos.