Lucas 14:18-20

Y todos con un consentimiento Απο μιας es todo lo que está en el original. Parece más natural suplir la elipsis con la palabra γνωμης, consentimiento , como han hecho nuestros traductores, una interpretación mantenida por Beza y Wolfius. Comenzó a disculparse como si de mutuo acuerdo todos se hubieran ingeniado para despreciar el entretenimiento, afrentarse a quien amablemente lo había proporcionado, y los invitó a participar. El primero dijo: He comprado un terreno, etc., y otro, he comprado cinco yuntas de bueyes.“Es una hermosa circunstancia que nuestro Señor presente aquí estos dos negocios como ya hechos; de modo que ir a ver la granja y probar los bueyes esa noche, en lugar de la mañana siguiente, fue simplemente el efecto de la rudeza por un lado, y de un humor necio e impaciente por el otro; y nunca podrían haber sido instados, si hubieran estimado al invitado o su entretenimiento. En consecuencia, se encuentra comúnmente, de hecho, que los hombres descuidan las bendiciones y demandas del evangelio, no por los asuntos más importantes de la vida, en los que rara vez interfieren; sino para complacer el capricho y la locura de su propio temperamento, y para gratificar el impulso de las pasiones presentes, a veces excitadas en ocasiones muy bajas ". Doddridge.

Otro dijo, me he casado con una esposa, etc., no puedo ir“Como el proceso de la parábola representa a un hombre sabio y bueno ofendido con esta excusa entre los demás, debemos suponer algo ya sea en la circunstancia de recibir el mensaje, o de fijar el tiempo para recibir compañía en su matrimonio, lo que implicaba un rudo desprecio del invitador, y la respuesta hizo indecente. No fue necesario descender a tales detalles ". “Si la primera de las personas aquí invitadas hubiera tenido un asunto tan importante que tratar como la compra de una granja, o el segundo la compra de cinco yuntas de bueyes, o el tercero el casamiento de una esposa, y si estos asuntos hubieran llegado sobre ellos inesperadamente, la misma velada que habían prometido pasar en la casa de su rico vecino; pero sobre todo si estos asuntos no se hubieran podido retrasar sin perder la oportunidad de realizarlos, sus excusas habrían sido razonables. Pero ninguno de todos estos fue el caso. La finca y los bueyes ya estaban comprados y la esposa estaba casada; de modo que la vista de la granja y la prueba de los bueyes eran piezas de una curiosidad irrazonable, que fácilmente podría haber sido aplazada hasta la mañana siguiente.

Y con respecto a que el recién casado fingiera que no podía dejar a su esposa durante unas horas, era un exceso de cariño que resultaba perfectamente ridículo; sin mencionar que debería haber pensado en esto, cuando le enviaron la invitación el día anterior. Por lo tanto, el hecho de que se negaran tan tarde a asistir a la cena de su rico amigo, con pretensiones tan insignificantes, fue el colmo de la mala educación, en la medida en que implicaba la mayor falta de respeto hacia su amigo y el desprecio por su entretenimiento. No es de extrañar, por tanto, que se enojara mucho cuando su criado regresó y le trajo la respuesta ". Macknight. Podemos observar, además, respetando estas excusas, que lo que les importaba no eran sólo cosas pequeñas y de poca importancia, comparativamente hablando, y cosas que podrían haberse hecho fácilmente en otro momento, que no hubiera interferido con esta importante invitación; pero ellos erancosas lícitas. Cada una de las acciones aquí alegadas, en nombre de la negativa de estas personas a asistir a la fiesta, fue totalmente lícita: no había nada criminal en ninguna de ellas.

Fueron lo que bien podrían ser, y se hacen constantemente, en perfecta coherencia con la aceptación del evangelio y sus bendiciones. Pero estos hombres convirtieron las cosas que de otro modo eran legales e inocentes, criminales y destructivas por su abuso. Y, aunque por medio de ellos se mantuvieron alejados de la fiesta real, se convirtieron en la causa de su total ruina. Fue un dicho sabio del juez Hale (ver su Vida) que "estamos arruinados por las cosas permitidas". Los oficios y las familias de las personas, y las vocaciones necesarias de la vida, por la gran ansiedad con que se les persigue y se les considera, se convierten en obstáculos poderosos para la experiencia y práctica de la religión verdadera, e impiden la salvación eterna de los hombres tanto como los pecados más graves. Tenemos prueba de esto todos los días: mientras que los hombres, ocupados en actividades que de otro modo serían loables, por su apego demasiado cercano a ellos, apartan sus mentes totalmente de Dios y del cielo, y descuidan lo que considerar debidamente avanzaría y aprovecharía incluso su temporalidad. preocupaciones.

Mantener una familia, proseguir con diligencia y honestidad el negocio de la vocación de un hombre, ser fiel a su esposa y cuidar a sus hijos, son deberes ciertamente elevados y encomiables, encomendados por Dios y amables a los ojos de la gente. hombres. Pero cuando estos, o cualquiera de ellos, son amados y perseguidos con tal apego e intensidad que impiden que cumplamos con las bondadosas invitaciones de Dios; alejar nuestras mentes de Cristo y del evangelio; para impedirnos el debido y regular cumplimiento de nuestro debido y debido a nuestro Dios y Redentor; entonces, cuán loables sean nuestras búsquedas, cuán honestos y rectos sean nuestros empleos, la verdad es que nos excluirán con toda certeza de los gozos de nuestro Señor y de su fiesta eterna; ciertamente atraerá su ira sobre nosotros, como si nuestro descuido de él procediera de una causa más criminal.