Lucas 14:28-33

¿Quién de ustedes, con la intención de construir una torre , (la palabra πυργος aquí significa lo mismo que el hebreo migdol , parece denotar cualquier gran edificio), no se sienta primero y calcula el costo?Para ilustrar la necesidad de su ponderación deliberada, si eran capaces y estaban preparados para soportar todas sus pérdidas y persecuciones a las que los expondría la profesión del evangelio, que de hecho era el único término en el que podían ser sus discípulos, los deseaba. considerar cómo la prudencia los conduciría a actuar en otros casos de importancia. La persona más irreflexiva entre ustedes, como si lo hubiera dicho, no se resolverá sobre un asunto de tanta importancia como la construcción de una casa, sin calcular previamente el gasto; porque sabes que el constructor que comienza sin contar el costo, al verse obligado a dejar por falta de dinero, se expone al ridículo de todos los pasajeros que miran el edificio a medio terminar. Del mismo modo, el rey que declara la guerra sin comparar sus fuerzas con las de su enemigo,

Así también como la persona que empezó a construir y no pudo terminar; o como el rey que, temiendo enfrentarse a su enemigo, envía una embajada y desea términos de paz; el que sea de vosotros que no abandone todo lo que tiene, que no se comprometa con tanta seriedad y determinación en su guerra cristiana, como para considerar todas las cosas baratas en comparación con la vida eterna, y esté dispuesto a abandonarlas cuando yo lo llame; el no puede ser mi discipuloNo puedo reconocerlo como tal, porque mis discípulos estarán expuestos a tales pruebas, a tales reproches, pérdidas, encarcelamientos, torturas y martirios, que a menos que me prefieran a mí y la causa en la que estoy comprometido, a todos los visibles. y las cosas temporales sean lo que sea, ciertamente no se adherirán firmemente a mí, ni continuarán fieles y constantes en mi servicio. “Cristo no requiere aquí que debamos renunciar a estas cosas [temporales], sino que nuestro corazón y nuestros afectos estén tan apartados de ellas, que siempre las amemos menos de lo que lo amamos a él; y estemos siempre dispuestos a desprendernos de ellos cuando no podamos mantenerlos sin hacer naufragio de la fe y la buena conciencia ".

Whitby. Con el mismo propósito, Baxter: "Un hombre no puede ser discípulo de Cristo si no prefiere el reino de los cielos a todo interés mundano, y no lo abandona todo comparativamente, en estima y resolución ahora, y en acto cuando es llamado a él". “Fue en este sentido que los apóstoles entendieron a su Maestro: porque aunque se dice que lo dejaron todo y lo siguieron, todavía retuvieron la propiedad de sus bienes, como se desprende de la mención que se hace de la casa de Juan, en la cual tomó a la madre de nuestro Señor, después de la crucifixión; y de Pedro y los otros discípulos que prosiguieron su antiguo oficio de pesca, con su barca y redes, después de la resurrección de su Maestro: sin embargo, aunque así retuvieron el uso y dominio de su propiedad, realmente lo habían abandonado todo, en el más alto sentido de el precepto de su Maestro, estando dispuesto, a su llamado, a dejar a sus familias, ocupaciones y posesiones, con la frecuencia y el tiempo que crea conveniente para emplearlos en la obra del evangelio. En general, por lo tanto, parece que la renuncia y la abnegación que Cristo requiere no consiste en separarse realmente de todo antes de que él nos llame a hacerlo, sino en estar dispuesto a separarse de todo, que cuando él nos llama a hacerlo. puede hacerlo ". Ver Macknight.