Lucas 15:21

Y el hijo dijo: La perturbación en que se encontraba el anciano padre, con éxtasis de alegría, le impedía hablar; de modo que la pobre, andrajosa y exigua criatura, encerrada en sus brazos, comenzó e hizo sus agradecimientos con un tono de voz que expresaba la más profunda contrición. Padre, he pecado contra el cielo , etc. Como alaba la bondad del buen padre, que la mostró antes de que el hijo pródigo expresara su arrepentimiento; por eso encomia el arrepentimiento del hijo pródigo, que lo expresó después de que su padre le había mostrado tanto amor. Cuando recibió el beso, que selló su perdón, dijo, con un espíritu de profunda contrición: Padre, he pecado.Observa, lector, incluso aquellos que han recibido el perdón de sus pecados y el confortable sentido de su perdón, pero deben tener en su corazón un sincero dolor por ellos, y con la boca deben hacer una confesión arrepentida de ellos, incluso por aquellos. los pecados que tienen motivos para esperar son perdonados. David escribió el Salmo cincuenta y uno después de que Natán dijo: El Señor ha quitado tu pecado; no morirás. Es más, un cómodo sentido del perdón del pecado debería aumentar nuestro dolor por él; y ese es el dolor ingenuo, evangélico, que se incrementa con tal consideración.

Así Ezequiel 16:61 ; Ezequiel 16:63 , Ezequiel 16:63avergonzado y confundido cuando yo me apacigüe contigo.Cuanto más veamos la disposición de Dios para perdonarnos, más difícil debería ser para nosotros perdonarnos a nosotros mismos. El hijo continuaba con su confesión y sumisión, pero el padre, apesadumbrado de verlo en esa miserable situación, lo interrumpió e impidió que procediera, ordenando a sus sirvientes, algunos que trajeran inmediatamente la mejor túnica, y un anillo y zapatos, para vestirse de una manera que se convierta en su hijo; y otros, para ir y matar un becerro gordo, para que coman y se regocijen, y todo esto sin una sola palabra de reprensión. Este trato amable fue mucho más allá de lo que el hijo pródigo esperaba o podía esperar: regresó a casa entre la esperanza y el miedo, el miedo a ser rechazado y la esperanza de ser recibido; pero su padre no sólo era mejor para él que sus miedos, sino mejor para él que sus esperanzas; no solo lo recibió, sino que lo recibió con respeto.

Llegó a casa en harapos, y su padre no sólo lo vistió, sino que lo adornó, poniéndole, την στολην την πρωτην, la primera, mejor o principal túnica , la prenda puesta y usada sólo en ocasiones festivas ; y un anillo en su mano como muestra más de su bienvenida a la familia y del amor y la consideración de su padre. Regresó descalzo y sin duda con los pies doloridos por el viaje; pero su padre le proporcionó zapatos adecuados para que se sintiera cómodo y cómodo. Llegó débil y hambriento;y su padre no solo lo alimentó, sino que lo festejó, y eso con la mejor provisión que tenía. Así, para los verdaderos arrepentidos, que vuelven a su deber y se entregan a la misericordia divina en Cristo, Dios está muy por encima de lo que podrían haberse atrevido a preguntar o pensar. Él los viste cuando están desnudos con el manto de justicia, el manto de la salvación, justifica sus personas mediante la fe en Aquel que es el Señor su justicia, y regenera y santifica su naturaleza por su gracia salvadora, restaurándolos a su imagen y semejanza benditas.

Y, como muestra de su adopción en su familia, envía a sus corazones el Espíritu de su Hijo, clamando, Abba, Padre, y sellándolos para el día de la redención, representado por el anillo puesto en la mano del hijo pródigo. También sus pies están calzados con el apresto del evangelio de la paz, para que puedan avanzar con facilidad y comodidad en el camino de la vida, por más accidentado que sea el camino en el que deben transitar: en otras palabras, a través de la fe en el Evangelio y sus alentadoras declaraciones y promesas, obtienen esa paz. y tranquilidad de ánimo, esa resignación, paciencia y alegría, que les permite perseverar en el camino del deber, cualesquiera sean las pruebas que encuentren en él; y se les alimenta con el pan de vida, es más, se les da un festín con los ricos y abundantes. consuelos del evangelio: mientras que toda la familia de Dios se regocija por su regreso a la casa de su Padre celestial. Así el padre del hijo pródigo exhorta: Comamos y seamos alegres Griego, και φαγοντες ευφρανθωμεν, comamos, alegrémonos o seamos alegres.La palabra inglesa, alegre , tanto aquí como en cualquier otro lugar, ya sea en el Antiguo o en el Nuevo Testamento, no implica nada de frivolidad, sino una alegría sólida, seria, religiosa y sincera: de hecho, este era el significado ordinario de la palabra. hace doscientos años, cuando se hizo nuestra traducción.