Lucas 15:8-10

O qué mujer Como si hubiera dicho, para ilustrar el asunto con otra semejanza obvia, para que les sorprenda aún más poderosamente, qué mujer, que tiene diez piezas de plata, aunque cada una de ellas sea del valor de una dracma; o unos siete peniques medio penique, y el total sólo unos seis chelines y tres peniques en libras esterlinas: si pierde una pieza de su pequeña reserva; no enciende una vela , etc. No lo buscará de inmediato, y hará todo lo posible para encontrarlo. Y cuando lo encuentra, llama a sus amigasDarles a conocer su buen éxito, concluyendo que será una grata noticia para ellos. Puede parecer difícil pedir la felicitación a sus amigas en una ocasión tan pequeña como encontrar una dracma; pero se la representa como la décima parte de su escaso estirpe, y el temperamento impresionable y social del sexo puede, quizás, considerarse que añade algo de propiedad a la representación. Asimismo, hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios , etc.

De aquí podemos concluir que, al menos en algunos casos extraordinarios, los ángeles son, ya sea por revelación inmediata o de otra manera, informados de la conversión de los pecadores, que debe ser, para esos espíritus benévolos, una ocasión de gozo; ni se podría haber sugerido nada más apropiado para alentar al humilde penitente, para desenmascarar al fariseo quejoso, o para animar a todos al celo en tan buena obra, como esforzarse por promover el arrepentimiento y la conversión de otros. De hecho, esta parte de estas dos parábolas está finamente imaginada. Los ángeles, aunque de alta naturaleza y perfectos en bienaventuranza, son representados con una consideración amistosa y un conocimiento exacto de muchas cosas que se hacen aquí abajo. Así, a partir de la conducta de los hombres en los asuntos comunes de la vida, descrita en estas parábolas, Cristo demuestra que es el sentido general de la humanidad: 

Porque, como los hombres están tan conmovidos por la pérdida de cualquier parte de su propiedad, que parecen descuidar lo que queda mientras se dedican a esforzarse por recuperar lo que falta; y cuando la encuentran, se alegran tanto que, llamando a sus amigos, a quienes les habían contado su desdicha, les comunican las buenas nuevas para que se regocijen con ellos; por eso los siervos de Dios deben trabajar con la mayor solicitud para recuperar cualquier parte de su propiedad que se pierda, es decir, sus criaturas razonables, que, habiéndose apartado de él, corren el peligro de perecer eternamente.

Y tienen un poderoso estímulo para hacerlo, ya que la reforma de un solo pecador ocasiona más gozo en el cielo que la firmeza de noventa y nueve justos. Por esta circunstancia, igualmente, insinuó que los fariseos, que pretendían tener más santidad que otros, en lugar de quejarse de su conversación e instrucción de los pecadores, debían haber imitado el ejemplo de los seres celestiales y haberse regocijado al encontrarlos. hombres encantados con su compañía y discursos, que les imponían una vida mucho más estricta de la que hasta entonces habían estado acostumbrados, por cuanto ésta era una muestra cierta de su arrepentimiento, y parecía prometer una reforma rápida y completa. La deriva de ambas parábolas es mostrar que la conversión de los pecadores es algo muy aceptable para Dios y, en consecuencia,Daniel 12: 3 .