Lucas 16:24,25

Él gritó: Padre Abraham, ten piedad de mí.Estando en una agonía de dolor, a causa de las llamas, y la angustia que sentía en su conciencia, le gritó a Abraham que se apiadara de él, de su hijo, y enviara a Lázaro para que le diera, si fuera el más mínimo grado de alivio, sumergiendo la punta de su dedo en agua para enfriar su lengua, pues su tormento era intolerable. Abraham podría haber respondido: Tú no eres mi hijo, te repudio; ¿Qué ha sido de tu púrpura y lino fino, de tus perfumes, de tus banquetes, de tus bailes? ¿Dónde están tus deliciosos vinos, ahora que estás pidiendo tan fervientemente una gota de agua para refrescar tu lengua? En lugar de tu majestuoso palacio, estás encerrado en el infierno; en lugar de placer, estás lleno de dolor; en lugar de música y regocijo, no se oye nada más que lamentos y crujir de dientes. No: tales discursos, por justos que sean, no habrían sido adecuados para la humanidad del bendito Abraham; por lo cual ese buen patriarca ni siquiera recordó a este malvado su vida mal gastada; solo que, siendo para justificar a Dios por haber hecho un cambio tan repentino y tan notable en su estado, lo llamó su hijo, y habló de su forma de vida libertina del pasado de la manera más suave posible, mostrándonos la dulce disposición de los bienaventurados en cielo.

No se puede negar que hay un precedente aquí en las Escrituras, de rezar a un santo difunto: pero ¿quién es el que reza? y con que acierto? ¿Alguien que considere esto se inclinará a imitarlo? Y Abraham dijo: Hijo, que es según la carne; recuerda , etc. ¿No es digno de observación, que Abraham no injuriará, ni siquiera un alma condenada? ¿Y los hombres vivientes se insultarán unos a otros? Que en tu vida recibiste tus cosas buenas , le pidió que considerara, que en su vida eligió y aceptó las cosas mundanas como su bien., su felicidad, despreciando el cielo y valorando y buscando nada más que las riquezas, placeres y honores de la tierra. ¿Y puede alguien perderse entonces para saber por qué estaba en tormentos? Esta maldita idolatría, si no hubiera habido nada más, fue suficiente para hundirlo en el infierno más recóndito. Pero Abraham le insinúa, además, que habiendo disfrutado de las cosas buenas de este mundo en la mayor perfección, no podría pensarlo mucho si, por la sentencia de Dios, en la abierta violación de cuyas leyes había vivido, especialmente de los grandes ley que ordenaba el amor sincero y ferviente a Dios y al hombre, fue privado de ese cielo y de esas bendiciones espirituales y eternas, que siempre había despreciado.

Y de la misma manera Lázaro cosas malas Le recordó que Lázaro, por otro lado, había soportado las miserias de la vida con paciencia, había confiado en Dios y esperaba un mejor estado: pero ahora se consuelaTodas sus aflicciones han terminado, y él se refresca con alegrías eternas, que no conocen ni el hambre, ni el frío ni el dolor. El que no tenía casa donde esconder su cabeza, es ahora ciudadano libre y habitante bendito del cielo: alegrías inmortales y amor eterno refrescan su alma, que últimamente deseaba las migajas de tu mesa. La gloria es su manto espléndido para siempre, la salud y la alegría lo acompañan siempre, que solo estaba cubierto de llagas y úlceras en la tierra; y se deleita con la dulce compañía de Dios, de los ángeles y de todos los santos, a quienes ningún hombre miró en la tierra, y cuyas llagas lamieron los perros, más compasivos que sus semejantes. Y estás atormentadoEn lugar de tu manto de púrpura y lino fino, estás revestido con un manto de llama de fuego: en lugar de comida suntuosa, eres alimentado con lágrimas amargas y roído continuamente por una conciencia condenadora; en lugar de tus pasadas elegancia y comodidades, nada más que tormento y angustia te rodea.

Observe bien, lector, no es el mero estar en un estado de pobreza y aflicción por un lado, o de riqueza, afluencia y comodidad por otro, lo que causa esta diferencia en las condiciones futuras de los hombres, lo que en sí mismo salva. o destruye sus almas: pero es el uso correcto o incorrecto de cualquiera de los estados. Cuando un hombre considera las cosas buenas de esta vida como su principal bien; cuando su corazón es tomado por ellos, y está tan concentrado en ganarlos, retenerlos, aumentarlos o disfrutarlos, como para descuidar hacer las paces con Dios y entregarle su corazón en santo amor, y su vida en obediencia uniforme; o cuando hace de sus riquezas instrumentos de orgullo, lujo y falta de caridad; de impiedad hacia Dios e inhumanidad hacia sus semejantes; entonces recibe aquí sus cosas buenas de tal modo que renuncia a todo derecho a las cosas buenas de aquí en adelante; y habiendo estado aquíconsolado por el goce de los bienes temporales, en lo sucesivo será atormentado por el sufrimiento de los males eternos.

“Porque”, como bien observa un hábil escritor, y como se insinúa en la nota sobre Lucas 16:21 , “el punto de vista principal de nuestro Señor en este discurso fue, evidentemente, advertir a los hombres del peligro de esa mentalidad mundana, el descuido de la religión y la devoción al placer y al provecho, que no es tanto un vicio como el fundamento y fuente de todos los vicios. Es eso lo que hace a los hombres sin importar el futuro, y no tener a Dios en todos sus pensamientos. Es ese engaño de las riquezas, la ambición y la voluptuosidad, y el cuidado de las cosas temporales, lo que sofoca todo sentido de la religión, ahoga la palabra y se vuelve infructuosa ".