Lucas 2:48-50

Y cuando lo vieron, se asombraron. La cláusula, así traducida, significa que José y María se asombraron al verlo, pero puede traducirse: Los que lo vieron se asombraron., es decir, no sólo sus padres, o principalmente, sino otros. En este sentido, el Dr. Campbell lo entiende, como más adecuado al alcance del pasaje. “Se puede decir que sus padres”, dice, “tuvieron motivos de sorpresa, o incluso de asombro, cuando descubrieron que él no estaba en su compañía; pero seguramente, al menos para ellos, no había nada peculiarmente sorprendente en descubrir que no se estaba divirtiendo con los muchachos, sino que estaba en el templo, entre los médicos, disertando sobre los temas más importantes. Puedo decir con justicia que para aquellos que sabían de dónde era, había menos motivos de asombro por la sabiduría y la comprensión mostradas en sus respuestas que por cualquier otro ser humano. Nuevamente: parece ser la intención del evangelista, en este pasaje, impresionarnos con un sentido de los extraordinarios logros de nuestro Señor en sabiduría y conocimiento,

Todos en el templo, que aunque no lo vieron, estaban al alcance del oído y podían juzgar por lo que oían, estaban asombrados por la propiedad, la penetración y la energía que descubrieron en todo lo que decía; pero aquellos cuya vista les convenció de su tierna edad fueron confundidos, como personas que fueron testigos de algo sobrenatural ". Su madre dijo: Hijo, ¿por qué nos has tratado así? ¿Por qué nos has puesto en tal temor por tu seguridad? ¿Por qué nos has dado tal ocasión de angustia y angustia? Tu padre y yo te hemos buscado. Siendo afligido, no solo preocupado porque te hemos perdido, sino también enojado con nosotros mismos por no cuidar más de ti. La palabra οδυνωμενοι, aquí traducida como dolor, expresa la angustia más desgarradora, y se aplica a menudo a las angustias y dolores de una mujer en dolores de parto; por lo tanto, se ha traducido con gran preocupación por la ansiedad y la angustia inefables. Y él dijo: ¿Cómo es que me buscáis? No los culpa por perder, sino por pensar que es necesario buscarlo; e insinúa que no se puede perder ni encontrar en ningún otro lugar que no sea haciendo la voluntad de un Padre superior.

¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre? Sus palabras implican, que no tenían ninguna razón para estar enojados con él por dejarlos sin su conocimiento, ni siquiera para entristecerse por eso, ya que podrían haber entendido por su concepción milagrosa. y las revelaciones que lo acompañaron, que no debía continuar siempre con ellos, sino que debía dedicarse a los negocios de Aquel que realmente era su padre. La expresión original utilizada aquí, εν τοις του πατρος μου δει ειναι με, es ambigua, y es traducida por el Dr. Waterland y muchos otros eruditos, siguiendo la versión siríaca, ¿No sabéis que debo estar en la casa de mi Padre;una traducción que las palabras soportarán muy bien; y, entendido así, la respuesta de Cristo significará que, aunque pensaban que estaba perdido, estaba en casa; estaba en la casa de su Padre, Juan 2:16 ; y que, al quedarse en Jerusalén, no había dejado a su verdadero Padre.

“Debe recordarse”, dice el Dr. Doddridge, “que esta es la primera visita que Cristo hizo al templo desde que era un niño en brazos; y no es de extrañar, por lo tanto, que el deleite que encontró allí lo inclinara a prolongarlo ". ¡Qué felices esos niños que, como el santo Jesús, aman la casa y las ordenanzas de Dios, y están sedientos de las instrucciones de su buena palabra! No entendieron el dicho Cristo habiéndose expresado de una manera un tanto concisa y ambigua, sus padres no comprendieron completamente su significado; ya sea porque ahora dudaban de que él fuera el Mesías, o porque tenían pocas concepciones justas del fin por el cual el Mesías había de venir al mundo. Se puede observar que José no se menciona después de este tiempo, por lo que es probable que no viviera mucho después.