Pero sus escribas y fariseos murmuraron. Los fariseos de Capernaum, que conocían tanto la ocupación de Mateo como el carácter de sus invitados, estaban muy ofendidos de que Jesús, que pretendía ser un profeta, se hubiera dignado entrar en compañía de tales hombres; Tan ofendido que no pudieron dejar de condenar abiertamente su conducta, preguntando a sus discípulos, con aire de insolencia, a oídos de toda la multitud, por qué se sentaba con publicanos y pecadores. Respondiendo Jesús, dijo: Los que están sanos, &C. Los fariseos no habían dirigido su discurso a Jesús, pero habiendo hablado tan alto como para que todos los invitados escucharan su censura, él no podía dejarlo pasar con decoro sin mostrar lo irracional de la misma; lo que hace de manera contundente, con estas palabras: Como si hubiera dicho: Los que están en perfecta salud no necesitan la conversación y el consejo del médico, sino los que están enfermos; y por lo tanto, debido a que lo necesitan, él los visita y conversa con ellos, aunque de otra manera no puede ser agradable para él hacerlo; y actúo sobre los mismos principios; porque no he venido a llamar a justos como sois arrogantemente pensáis que son, sino a pobres pecadores como éstos; al arrepentimientoO, la perseverante penitencia, la fe y la santidad de los que son verdaderamente justos, no es tanto el objeto de mi atención como la conversión de los pecadores.

Véase una forma de expresión similar, 1 Corintios 1:17 . Algunos comentaristas imaginan que aquí se habla de personas moralistas; pero el alcance y la conexión del pasaje confirman evidentemente el significado anterior. De hecho, no es cierto que nuestro Señor no vino a llamar al arrepentimiento a las personas farisaicas: ciertamente vino tanto a llamarlas como a cualquier otra clase de pecadores. Tales eran los escribas y fariseos, y evidentemente muchos de sus discursos estaban dirigidos a ellos y tenían la intención de llevarlos a un sentido de su pecado y peligro, con el fin de su humillación, auto-humillación y conversión. Vea este párrafo explicado con más detalle en las notas sobre Mateo 9:9 ; Marco 2:13 .

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