Lucas 7:44-48

Y se volvió hacia la mujer que había sido una pecadora escandalosa y notoria, y era la mayor, la deudora de quinientos denarios. Sin embargo, el fariseo, aunque menor, el deudor de cincuenta peniques, era también un deudor; que era más de lo que pensaba ser, juzgando más bien que Dios era su deudor, Lucas 18:10 . ¿Ves a esta mujer afligida y angustiada como está? ¿Y puedes evitar notar la extraordinaria ternura y cariño que me ha manifestado ahora? Entré en tu casa como huésped, por tu propia invitación expresa; No me diste agua para los pies, aunque sea un refrigerio tan habitual y necesario en estas ocasiones.Pero ella ha lavado mis pies con sus lágrimas Lágrimas de cariño por mí, lágrimas de aflicción por el pecado; y las secó con los cabellos de su cabeza en señal de su gran amor por mí. No me diste un beso cuando entré por primera vez bajo tu techo.

Tan poco me amabas. Los judíos tenían la costumbre de mostrar respeto y amabilidad a sus invitados, saludándolos con un beso, lavándoles los pies y ungiéndoles la cabeza con aceite o ungüento fino. Es posible que Simón omita algunas de estas cortesías, no sea que sus hermanos, que se sentaron a la mesa con él, pensaran que le mostraba demasiado respeto a Jesús; y, si se pretendía hacer tal desaire, podría ser una razón adicional para que nuestro Señor preste especial atención a la negligencia. Pero esta mujer, desde que entré O mejor dicho, como lo leen muchos ejemplares, εισηλθεν, ella entró, no ha dejado de besar hasta mis pies con la mayor humildad y cariño. No ungiste mi cabeza con aceiteAunque pocos entretenimientos dejan de ser atendidos con esa circunstancia, (ver Deuteronomio 28:40 ; Miqueas 6:15 ; Salmo 2:5 ; y Salmo 104:15 ; y Salmo 141:5 ;) pero ella, como ves, ha ungido mis pies con ungüento precioso y fragante ; por tanto, te digo que lo declaro abiertamente, tanto para su vindicación como para tu amonestación; sus pecados, que son muchos y sumamente atroces, como bien sé; son perdonados libre y benévolamente; porque más bien, por lo tanto , como indudablemente debería traducirse aquí οτι, amaba mucho Como he sido el medio para llevarla al arrepentimiento y disfrutar del perdón y la paz, ella ha testificado del gran amor y la alta consideración que tiene por mí, convencida de que nunca podrá expresar suficientemente su sentido de la obligación.

Pero a quien poco se le perdona O quien piensa que su deuda era pequeña; el mismo ama poco No se conmueve mucho con la bondad del acreedor que lo perdona; y siente poca gratitud y amor por él por eso. Por lo tanto, la esencia de la respuesta de nuestro Señor al fariseo es: “Es cierto, esta mujer ha sido una gran pecadora; pero es una pecadora perdonada , lo que la supone una pecadora arrepentida:lo que ella me ha hecho, es una expresión de su gran amor por mí, su Salvador, por quien sus pecados son perdonados: y como ella es perdonada, quien fue tan gran pecadora, es razonable esperar que la ame. Salvador más que los demás, y dé mayores pruebas de ello; y si éste es el fruto de su amor, que fluye de un sentido del perdón de sus pecados, me conviene aceptarlo, y no se puede ofender a nadie por eso ". Debe observarse cuidadosamente aquí, que su amor se menciona como el efecto y la evidencia , no como la causa de su perdón.

Sabía que se le había perdonado mucho y, por tanto, amaba mucho. Es cierto que Jesús aún no le había dado ninguna indicación expresa en palabra del perdón de sus pecados; sin embargo, habiéndola conducido al verdadero arrepentimiento por sus sermones y la gracia de su presencia al escucharlos, sin duda se le aseguró su perdón por la doctrina general del evangelio, que había escuchado; por la promesa de descanso , que Jesús había hecho recientemente a todos los pecadores cansados ​​y agobiados; y especialmente por el Espíritu de adopción , que él había enviado a su corazón, sellando el perdón en su conciencia, volviéndola a engendrar a esperanzas inmortales y llenándola de gozo y paz, al creer que Dios estaba pacificado para con ella después de todo lo que había hecho. .

Como una prueba más de la justicia de esta interpretación, puede que no sea inapropiado producir aquí el siguiente testimonio del Dr. Whitby: “Cristo dice que no sus pecados le son perdonados porque amó mucho , pero esto debe ser una señal, que su los pecados que la hacían indigna de tocarme, han sido perdonados; este gran amor por mí es una indicación de su profundo sentido de la misericordia de Dios hacia ella al perdonar sus muchos pecados; y esto le digo yo, el profeta y el Hijo de Dios . A este sentido lleva tanto la parábola del gran deudor, a quien su señor francamente le había perdonado todo, porque amó mucho porque mucho se le había perdonado, y la conclusión de ella, en estas palabras, el que poco ha perdonado, poco ama.De donde parece, que οτι aquí no puede ser causal, o íntimo que ella fue perdonada mucho porque amó mucho; la causa asignada de su perdón no es su amor, sino la fe, Lucas 7:50 ; pero sólo consecuente, denotando el efecto o indicación del perdón de sus muchos pecados.

Así que, Oseas 9:15 , toda su iniquidad estaba en Gilgal, οτι, por tanto allí los aborrecí; porque no pecaron en Gilgal porque él los aborreciera allí; pero los odiaba allí porque allí ofendían ”. Así también la Dra. Campbell, quien traduce las palabras, Por lo tanto su amor es grande , observando: “Todo el contexto muestra que la partícula οτι es ilativa, y no causal, en este lugar. La parábola de los deudores representa claramente el perdón gratuito como causa del amor, no el amor como causa del perdón. Y esto, por otro lado, es Lucas 7:50 , atribuido a su fe ". Observe, lector, primero, El fariseo dudaba de que Jesús fuera profeta o no, es más, él, en efecto, lo negaba; pero Cristo aquí muestra que él eramás que un profeta , que era alguien que tenía poder en la tierra para perdonar pecados, ya quien se debían los afectos y los agradecimientos de los pecadores arrepentidos; en otras palabras, que era el Mesías, el Hijo de Dios, cuya única prerrogativa y derecho era, junto con el Padre, perdonar los pecados de los hombres. 2d, Al testificar que esta pecadora perdonada amó mucho , porque había tenido mucho perdonado, y al dar a entender que a quien poco se le perdona, poco ama ama; le insinuó al fariseo que su amor por Cristo era tan pequeño, que tenía motivos para preguntarse si lo amaba con sinceridad; y en consecuencia, si sus pecados, aunque comparativamente pequeños, le fueron perdonados.

De esto aprendemos que, en lugar de resentir a los grandes pecadores por la misericordia que encuentran con Cristo en su arrepentimiento, debemos emocionarnos con su ejemplo para examinarnos a nosotros mismos, si en verdad somos perdonados, y si amamos a Cristo. “Nuestro Señor no hizo la aplicación de esta parábola de manera más directa, sino que dejó que Simón lo hiciera, porque no podía dejar de ver que si el amor invita al amor y merece un retorno, Jesús no habría sido generoso si hubiera tratado a esta mujer con rudeza. y desprecio. Habiendo expresado un mayor amor por él, ella merecía mayores recompensas de gratitud de él que incluso el propio Simon; por lo cual no tuvo la culpa cuando le permitió que le lavara los pies con sus lágrimas, se los enjugara con los cabellos de su cabeza, los besara y los ungiera con ungüento fragante ”. Y él le dijo: Tus pecados te son perdonados Habiéndola justificado, le habló amablemente y le aseguró, en términos expresos, que sus pecados, de los que sabía que ella se había arrepentido de verdad, en realidad habían sido perdonados.