Malaquías 3:1

He aquí , etc. Para silenciar las cavilaciones de los incrédulos, de las que se habla en el último versículo del capítulo anterior, el profeta predice aquí la venida del Mesías, que debe poner las cosas en orden; y de su precursor, que debería preparar a los hombres para su recepción. Enviaré a mi mensajero. Es Dios quien habla aquí, porque Juan el Bautista, a quien se pretende aquí, era el mensajero de Dios, y tenía su comisión del cielo y no de los hombres, Mateo 21:25 ; siendo enviados por la misma autoridad divina por la cual fueron enviados los profetas, y con los mismos propósitos, a saber, llamar a los hombres al arrepentimiento y la reforma; y él preparará el camino delante de mí delante de Jehová, la plenitud de cuya Deidad habitaba en Cristocorporal. Quien compare este versículo con Isaías 40:3 , etc., verá fácilmente que ambos pasajes hablan de la misma persona.

El mensajero aquí mencionado como enviado para preparar el camino ante el Señor, quien se describe como viniendo inmediatamente después de este su precursor, está representado en Isaías como preparando el camino del Señor , de quien se dice que viene , y su gloria como justa. listo para ser revelado, Malaquías 3:5 . Ambos pasajes, según los evangelistas, estaban destinados a Juan el Bautista y, de hecho, no son aplicables a ninguna otra persona. Se le promete bajo el nombre de Elías en el capítulo siguiente, a quien todos los judíos, tanto antiguos como modernos, esperaban que viniera como el precursor del Mesías. Este mensajero , o profeta, (ver nota sobre el cap. Malaquías 2:7,) aquí representado como el presagio del Señor, iba a ser tan inferior al Señor mismo, como los siervos a una gran persona, de cuya llegada dan aviso.

Esto lo confesó a menudo el mismo Juan, Mateo 3:11 ; Juan 1:26 ; Juan 3:28 ; y tanto aparece en las siguientes palabras. En lugar de la lectura aquí, que es la traducción literal del hebreo, leemos en tres lugares del Nuevo Testamento (ver el margen) , envío a mi mensajero ante tu rostro para preparar tu camino ante ti , es decir, ante el Mesías. , para preparar su camino ante él; el Mesías actuando en el nombre de su Padre, el Padre en él y él en el Padre, Juan 14:10. Juan preparó el camino de Cristo llamando a los hombres a la práctica de aquellos deberes que los capacitarían para recibir las bendiciones del reino del Mesías; y quitándoles toda confianza en su relación con Abraham como su padre, lo que pensaban les aseguraría el favor de Dios sin un Salvador; y dándoles aviso de que el Mesías estaba ahora cerca, y aumentando así su expectativa de él para que pudieran entrar fácilmente en sus medidas para el establecimiento de su reino en el mundo.

Y al Señor, a quien buscáis, el Señor prometido o Silo, de quien tenéis tantas expectativas y cuya venida tanto deseáis; y quien, si le obedece, traerá el mayor bien a su estado, y también hará partícipes de sus bendiciones a naciones extranjeras; vendrá repentinamente Es decir, poco después del mensajero, o sin saberlo , como fue la primera venida de Cristo y la segunda será; a su templo El segundo templo en Jerusalén, recientemente construido por Zorobabel y Josué. Todos los judíos, antes del nacimiento de Cristo, creían firmemente que el Mesías iba a entrar en ese mismo templo, de acuerdo con lo que el profeta Hageo había declarado expresamente, Hageo 2:8 . La palabra aquí traducida Señor, אדון, es el mismo que usa David, Salmo 110:1 , donde llama al Mesías su Señor , y apropiadamente significa una base o fundamento , y también propietario y gobernador. Es un término peculiarmente propio de Cristo, quien es a la vez el fundamento y el gobernador de su iglesia, y era el Señor del templo en el que iba a hacer su aparición.

Incluso el mensajero [o ángel ] del pacto Una frase, dice Secker, que no se encuentra en ninguna otra parte de las Escrituras. "Puede significar la persona por cuya intervención se hace el pacto, o por quien un pacto propuesto por una de las partes se envía a la otra". Se refiere a la misma persona que se denomina ángel de la presencia de Dios, Isaías 63:9 ; quien entregó la ley en el monte Sinaí, como dice San Esteban, Hechos 7:38 , y como implican las palabras del apóstol, Hebreos 12:25 . Él es tanto el revelador como el mediador del nuevo pacto, que los profetas predijeron que tendría lugar bajo el Mesías, Jeremias 31:31 ; Isaías 42:6 ; Isaías 55:3; incluso aquel bendito que fue enviado desde el cielo para negociar la paz y arreglar una correspondencia entre Dios y el hombre; comisionado por su Padre para llevar al hombre a casa con Dios por un pacto de gracia, quien se había rebelado contra él por la violación del pacto de inocencia.

Por su mediación, este pacto se obtiene y se establece; y aunque él es el príncipe del pacto , como algunos leen la cláusula aquí, sin embargo condescendió a ser el mensajero del mismo, para que podamos, según su palabra, tener la más completa seguridad de la buena voluntad de Dios para con el hombre. En quién os deleitáis, Cuya venida deseáis tanto, siendo el momento de ello el tema de vuestra sincera indagación y diligente búsqueda, y la expectativa de ello vuestro consuelo y deleite. He aquí que vendrá La promesa se repite, y que en el nombre del Señor de los ejércitos, para dar la mayor seguridad de su cumplimiento. Había pocos entre los judíos que no se complacían en pensar en la venida del Mesías, aunque por varios motivos; los piadosos entre ellos sin duda esperan bendiciones espirituales, como una mayor revelación de la voluntad de Dios, y comunicaciones más amplias de su gracia y Espíritu; pero la gran mayoría de la nación buscaba simples ventajas mundanas bajo un reino temporal, que esperaban que él estableciera.