Marco 12:28,29

Vino uno de los escribas. Entonces Lucas también, Lucas 20:19 ; pero Mateo, εις εξ αυτων νομικος, uno de ellos era abogado. En esta diversidad de palabras, sin embargo, no hay diferencia de sentido. Porque los escribas no sólo transcribieron las Escrituras, sino que en general, también fueron maestros de la ley, de lo que tenían el nombre de abogados: Habiéndolos oído razonar juntos Habiendo atendido el discurso entre Jesús y los Saduceos; y percibiendo que les había respondido bienHabía refutado su degradante doctrina del materialismo y probado, incluso en los libros de Moisés, la autoridad divina de la cual los mismos saduceos no podían sino reconocer, la certeza de un estado futuro; le hizo otra pregunta, con miras a hacer una nueva prueba de su habilidad en el volumen sagrado. ¿Cuál es el primer mandamiento de todos El principal y el más necesario de observar? Vea la nota sobre Mateo 22:34 .

Jesús respondió: El primero de todos los mandamientos. Y el fundamento de todos los demás es: El Señor nuestro Dios es un solo Señor , un solo Jehová, un Ser autoexistente, independiente, infinito, eterno: uno en esencia; inclusive, sin embargo, de tres, υποστασεις, subsistencias , generalmente llamadas personas. Véase Mateo 28:19 y nota sobre Éxodo 3:14 . El Dr. Campbell traduce esta cláusula, El Señor es nuestro Dios: el Señor es uno; en Deuteronomio, Jehová es nuestro Dios: Jehová es uno; y no como una sola frase, Jehová nuestro Dios es un solo Jehová.Entre otras razones para traducir las palabras así, da las siguientes: 1º, Que “parece haber sido el propósito de su gran legislador, establecer entre ellos estos dos importantes artículos, como fundamento de la constitución religiosa a la que estaba autorizado darles.

La primera era que el Dios a quien debían adorar no era ninguno de los objetos de adoración reconocidos en las naciones que los rodeaban y, por lo tanto, debía distinguirse entre ellos, para protegerlos mejor de la seducción, con el nombre peculiar de Jehová. , por lo que solo eligió ser invocado por ellos. El segundo era la unidad de la naturaleza divina y, en consecuencia, que ninguna supuesta divinidad (porque todos los demás dioses eran simplemente fingidos) debería asociarse con el único Dios verdadero o compartir con él su adoración. 2d, Que en la respuesta del escriba, Marco 12:32 , que fue aprobada por nuestro Señor, y en la que él, por así decirlo, se hace eco de cada parte de la respuesta que se le había dado a su pregunta, hay dos afirmaciones distintas con el que comienza; estos son,Hay un Dios , y solo hay uno , correspondiente a El Señor es nuestro Dios , y el Señor es uno. La primera cláusula, en ambas declaraciones, apunta al objeto del culto; el segundo, a la necesidad de excluir a todos los demás.

En consecuencia, el precepto radical relativo a este tema, citado por nuestro Señor, Mateo 4:10 , de la LXX., Se ajusta exactamente a ambas partes de esta declaración. Adorarás al Señor tu Dios. Esto puede llamarse la parte positiva del estatuto y corresponde al artículo, El Señor es nuestro Dios. Solo le servirás a él. Esta es la parte negativa, y corresponde al artículo, El Señor es uno ”.