Marco 7:24-26

De allí se levantó y entró en las fronteras Εις τα μεθορια, en las partes que limitaban con Tiro y Sidón, o más bien estaban entre ellos; y entró en una casa, y nadie quiso que nadie lo supiera, es decir, que él estaba allí, o que lo conocía. Jesús, sabiendo que los fariseos estaban muy ofendidos por la libertad que se había tomado en el discurso anterior, al arrancarles la máscara de piedad fingida, con la que habían cubierto su espíritu y conducta malévolas, y no ignorando las conspiraciones que tenían. se estaban formando contra su reputación y su vida, juzgó apropiado retirarse con sus discípulos a esta remota región, con miras a ocultarse un rato de ellos. Aprendemos de Josué 19:28, que Tiro y Sidón eran ciudades en el lote de Aser; tribu que nunca pudo expulsar por completo a los nativos, su posteridad permaneció incluso en el tiempo de nuestro Señor. Por lo tanto, no predicó la doctrina del reino en este país, porque en su mayoría estaba habitado por paganos, a quienes no fue enviado.

Ver Mateo 10:5 . Mateo 10:5 . Tampoco obró aquí milagros con esa disposición que mostró en todas partes, porque, ocultándose, se propuso huir de los fariseos. Pero no podía esconderse. Parece que muchos de los paganos de este país lo conocían personalmente, quienes, sin duda, lo habían visto y oído a menudo en Galilea. Y, en cuanto a los demás, lo conocían suficientemente por su fama, que se había extendido muy temprano por toda Siria, Mateo 4:24 . Porque cierta mujer, cuya hija pequeña tenía un espíritu inmundo, oyó hablar de él. Esta persona era descendiente de los habitantes antiguos, y probablemente, por religión, era pagana. Ella “se llama, Mateo 15:21 , mujer de Canaán;aquí, un sirofenicio y un griego. En estas denominaciones no hay inconsistencia.

Por nacimiento, ella era de Siro-Fenicia , por lo que se denominó el país alrededor de Tiro y Sidón; por descendencia, de Canaán; como lo fueron originalmente la mayoría de los tirios y sidonios; y por religión, un griego , según la manera judía de distinguir entre ellos mismos y los idólatras. Desde la conquista de Macedonia, el griego se convirtió en un nombre común para idólatra , o al menos incircunciso, y era equivalente a gentil. De esto tenemos muchos ejemplos en las epístolas de Pablo y en los Hechos. Judíos y griegos , Ελληνες, son lo mismo con judíos y gentiles ".Campbell. Sin embargo, aunque era pagana, esta mujer había concebido una noción muy grande, honorable y justa, no solo del poder y la bondad de nuestro Señor, sino incluso de su carácter como Mesías; la noción de la que probablemente había aprendido al conversar con los judíos. Porque cuando se enteró de su llegada, vino a buscarlo, y al encontrarlo, al parecer, mientras él pasaba por la calle, cayó a sus pies, se dirigió a él con el título de hijo de David y le rogó que echara el espíritu maligno de su hija. Vea la historia relacionada más extensamente y explicada, Mateo 15:22 .