Mateo 1:16

Jacob engendró a José Es evidente que José era propiamente el hijo de Jacob, y solo el yerno de Elí: Lucas 3:23 . Ver nota sobre Mateo 1:2 . Aunque José no era el verdadero padre de Cristo, él tenía en cuenta el linaje de Cristo, porque no tenía otro padre como hombre, y José era su supuesto padre, siendo el esposo de María, su madre; y el trasplante de la madre a la familia de su marido, el niño debe ir por uno de esa familia. Y, por lo tanto, la familia de José debía establecerse, no sea que, si no se hubiera sabido, los judíos hubieran tenido ocasión de rechazar a Cristo por ese motivo, porque generalmente se aceptaba entre ellos que Jesús era el hijo del carpintero, Mateo 13:55 ; el hijo de José, Juan 6:42 .

Por lo tanto, si no se hubiera reconocido que José era de la tribu de Judá y de la familia de David, indudablemente habrían considerado esto como una fuerte objeción a las pretensiones de Cristo de ser el Mesías. De ahí que la Sabiduría Divina se complaciera en dirigir a este apóstol a remover ese escollo. Observemos, además, que “era una regla recibida entre los judíos, que la familia de la madre no se llama familia; todos sus pedigríes contados y deducidos del padre. Ésta es la razón por la que Mateo ha establecido aquí la genealogía de José; y así Jesucristo es el hijo de David, porque el matrimonio de José con María le dio a Jesús el derecho a todos los privilegios a los que un niño, nacido de padres extraños, tenía derecho por adopción, y que fueron concedidos por ley a la posteridad de un hombre que se había casado con la viuda de su hermano. Además, es muy probable que María fuera hija única y heredera y, en consecuencia, se viera obligada a casarse en su propia familia.

Ver Números 36:7 . De modo que al dar la genealogía de José, Mateo da al mismo tiempo la de María. Se le llama marido de María; porque los judíos daban los nombres de marido y mujer a personas que sólo estaban comprometidas. Ver Génesis 29:21 ; Deuteronomio 22:24 . Algunas copias, sin embargo, dicen, José, con quien estaba desposada la virgen María ”. De quien nació Jesús Esto se dice elegantemente, porque él era la simiente de la mujer, no del hombre. ¿Quién es llamado Cristo? I. e., Quien es conocido por ese nombre, y es realmente el Cristo , o el ungido.Mateo agrega esto para poder distinguir al Salvador de otros, quienes, ya sea entonces o antes, podrían haber sido llamados Jesús. Entre los hebreos, los que fueron elevados, por la singular providencia de Dios, a dignidades eminentes, fueron llamados משׂיהים, Mesías o personas ungidas, aunque, estrictamente hablando, no habían sido ungidos con aceite, como Abraham e Isaac, Salmo 105:15 ; Ciro, Isaías 45:1 ; y el rey de Tiro, Ezequiel 28:14 .

Mucho más aquellos que, por una unción, fueron consagrados a algún oficio en particular, como sus profetas, sumos sacerdotes y reyes, recibieron ese apelativo. En particular, sus reyes , mientras la realeza permaneció en la familia de David, fueron llamados Cristos o ungidos. Pero después de la destrucción del reino, este nombre, como aparece en Daniel 9:25 , comenzó a referirse a un Redentor, a quien los judíos, animados por las predicciones de los profetas, y especialmente del último nombrado, Daniel, buscado de Dios, para ser su principal gobernante y maestro, Juan 4:25; y por quien se esperaba que se hiciera una perfecta reparación de la infracción. Jesús profesaba ser ese Cristo supereminente y singular, y tanto él como sus discípulos asignaron, como razón de la denominación, que estaba provisto de un poder manifiestamente extraordinario e incomparable, así como para declarar y confirmar su doctrina celestial. , en cuanto a la ejecución de todos sus otros cargos.

Ver Lucas 4:18 ; Juan 3:34 ; Hechos 4:27 ; y Hechos 10:36 ; Hechos 10:38 .

Como todos los oficios mencionados anteriormente, el profético, el sacerdotal, el real, debían reunirse en él y ser sostenidos por él en un grado infinitamente más alto que cualquier persona bajo la dispensación judía, que no eran más que tipos. de él, así que se le representa como ungido con óleo de alegría más que a sus compañeros, Hebreos 1:9 . Está inmensamente lleno del Espíritu Santo, incluso en lo que respecta a su naturaleza humana, y está completamente calificado para sostener cada oficio y carácter en el que lo necesitemos. ¿Somos ignorantes de Dios y de las cosas divinas? Es un maestro que viene de Dios, un profeta como , mejor dicho, superior a Moisés, ya él debemos escuchar bajo pena de destrucción eterna. Él es la verdad y la sabiduría ypalabra de Dios: sí, la luz del mundo , y los que creen en él no permanecerán en tinieblas , sino que tendrán la luz de la vida. ¿Hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios? ¿Somos culpables ante Dios y estamos sujetos a su justo juicio? Él es el sumo sacerdote de nuestra profesión, un sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec , un sacerdote poseedor de un sacerdocio inmutable y que, con una sola ofrenda de sí mismo, una vez hecha, hizo perfectos para siempre a los santificados; habiendo quitado el pecado por el sacrificio de sí mismo, y viviendo siempre para interceder por nosotros.¿Somos los siervos del pecado y, por lo tanto, los súbditos de Satanás, cautivados por su poder y mantenidos bajo su dominio? ¿Este mundo presente tiraniza sobre nosotros, y la ley en nuestros miembros lucha contra la ley de nuestra mente y nos lleva cautivos a la ley del pecado que está en nuestros miembros? ¿Y estamos también sujetos a la ley de la muerte y esclavizados al temor de ella? Él es exaltado príncipe y salvador; es un rey sentado sobre el santo monte de Sion; y en cuanto a esta oficina, también,el Espíritu del Señor Dios está sobre él, porque el Señor lo ha ungido para proclamar libertad a los cautivos, y apertura de la cárcel a los presos; para proclamar el año agradable del Señor; para librarnos de este presente mundo malo; para liberarnos de la ley del pecado y de la muerte; para destruir al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo; y para librarlos, quienes, por temor a la muerte, estuvieron toda su vida sujetos a servidumbre.