Mateo 11:20-24

Luego comenzó a reprender a las ciudades que a menudo había bendecido con su presencia, y en las que había predicado muchos sermones que despertaban y realizado muchos milagros asombrosos. Es observable, nunca antes los había reprendido. De hecho, al principio lo habían recibido con toda alegría, Capernaum en particular. Ay de ti, Corazín , etc. Es decir, miserable eres tú. Porque no se trata de maldiciones o imprecaciones, como se ha supuesto comúnmente; sino una declaración solemne y compasiva de la miseria que se estaban provocando. Corazín y Betsaida eran ciudades de Galilea, situadas junto al lago de Genesareth, en las que Jesús y los lugares vecinos pasó gran parte de su vida pública. Véanse las notas del cap. Mateo 4:13 . Si el poderoso trabajaLos grandes milagros que se hicieron en ti, se habían hecho [en la antigüedad] en Tiro y Sidón. Aunque ciudades habitadas por paganos y notables por su lujo, orgullo y desprecio de la religión, se habrían arrepentido hace mucho tiempo en cilicio y cenizas. Es decir, habrían ejercido el más profundo arrepentimiento, porque los judíos usaban cilicio y cenizas en señal del dolor más amargo.

Pero les digo que además de esta denuncia general de ¡ay de esos incrédulos obstinados, declaro particularmente que el grado de su miseria será mayor incluso que el de Tiro y Sidón , sí, de Sodoma! Y tú, Capernaum , etc. Menciona Capernaum por separado y por último, porque, al ser el lugar de su residencia habitual, había sido bendecida con más de sus sermones y milagros que cualquier otra ciudad. Sin embargo, abundaba en maldades de todo tipo, y por eso la comparó con aquella ciudad que, por la grandeza de sus crímenes, había sido el ejemplo más terrible del desagrado divino que jamás había visto el mundo. Será más tolerable para la tierra de Sodoma, &C. Es decir, la condición de los habitantes incluso de la tierra de Sodoma, en el día del juicio final, será más tolerable que tu condición. Porque tu condenación aumentará en proporción a tu culpa más agravada y a las misericordias y privilegios más valiosos de los que hayas abusado.

El Dr. Hammond entiende este pasaje como una referencia a las calamidades temporales que vendrán en esos lugares por los romanos; que de hecho poco después invadió todo el país y causó terribles estragos en algunas de esas ciudades. Pero, como Doddridge observa justamente, “No hay evidencia de que la destrucción de esas ciudades fuera más terrible que la de Tiro y Sidón, y ciertamente menos que la de Sodoma y Gomorra: además, nuestro Señor habla claramente de un juicio eso fue todaviapara venir a todos estos lugares que menciona ". Por lo tanto, de este pasaje aprendemos “dos detalles importantes: primero, que los castigos que se infligirán a los impíos en la vida venidera no serán todos iguales, sino en proporción exacta al demérito de los pecados de cada uno. 2d, Que los castigos grandes y señalados sobre los pecadores en esta vida no los protegerán de la ira de Dios en la vida venidera; porque Jesucristo, el juez, declara aquí que Sodoma, aunque quemada por fuego y azufre del cielo, sufrirá cosas tan terribles que, al hablar de los dolores de los condenados, menciona esta ciudad como un ejemplo de gran castigo. " Macknight.