Mateo 12:32

Cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre en cualquier otro aspecto, se le perdonará por su verdadero arrepentimiento; pero a todo aquel que hable , a saber, de esta manera, contra el Espíritu Santo y atribuya sin razón sus extraordinarias y benéficas operaciones al grandioso enemigo de Dios y el hombre, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero las palabras originales, ουτε εν τουτω τω αιωνι, ουτε εν τω μελλοντι, pueden ser prestados, ni en este siglo , o dispensación , (es decir, el judío), ni en la era o dispensación, por venir, es decir, el cristiano. Así, la cláusula es entendida por Macknight, quien la considera importante, que "no se proporcionó ninguna expiación por la blasfemia contra el Espíritu Santo, ni bajo las dispensaciones judías ni cristianas". Pero parece más bien haber sido una mera expresión proverbial entre los judíos, para algo que nunca se haría.

Por consiguiente, en el pasaje paralelo de Marcos, leemos: El que blasfeme contra el Espíritu Santo nunca tiene perdón, sino que está en peligro de , o más bien, está sujeto a la condenación eterna. Es bien sabido que los papistas argumentan a partir de este pasaje, a favor de la remisión de algunos pecados en el purgatorio, después de que esta vida termine, que no son perdonados por Dios aquí. Pero “la Escritura”, dice Whitby, “conoce solo dos tiempos para la remisión de los pecados: uno aquí en la tierra, Marco 9:6, al penitente y al creyente; y el otro en el día del juicio, cuando el gran Juez dicte sentencia de absolución a todos sus fieles servidores; Cristo, por tanto, aquí significa que esta blasfemia no obtendrá perdón ni ahora ni en el gran día de las cuentas finales: es decir, nunca será perdonada. Puede ser apropiado observar aquí, que como nadie llama ser perdonado de ningún pecado sino por Cristo, y como consecuencia de la fe en él, como Hijo de Dios y Salvador del mundo; y como nadie puede creer en él como tal, eso supone que obró sus milagros con la ayuda del diablo; y como sus milagros, unidos a su vida santa, fueron las principales pruebas de su misión divina; por lo tanto, aquellos que los atribuyeron a Satanás, por supuesto, estaban impedidos de creer en él y, por lo tanto, de obtener el perdón ". Señor.

La paráfrasis de Baxter sobre el pasaje tiene casi el mismo propósito: “Todos los demás pecados y blasfemias contra mí, como aparezco en mi naturaleza humana, tienen alguna excusa, y pueden ser curados y perdonados: pero al ver las grandes obras de la El Espíritu Santo hecho por mí, y el que deben hacer mis discípulos, en milagros y santificación, son las mayores evidencias que Dios dará al mundo para convencerlos de la verdad de mi evangelio; el que está convencido del hecho de que todos estos milagros y esta santidad se obran y, sin embargo, negará que sea el testimonio de Dios e insista blasfemamente que es obra del diablo; este hombre rechaza las mayores evidencias, y no tendrá mayores, por lo que su infidelidad es incurable y agravada con blasfemia y obstinación, y nunca será arrepentido ni perdonado ”.